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| INSTRUMENTS de MUSIQUE TRADITIONNELS d'AFRIQUE NOIRE - LES IDIOPHONES |
| Ce blog fait suite à «africamusica» consacré aux sanza. Il a été créé pour faire connaître la diversité des instruments de musique traditionnels d'Afrique Noire. Des informations et des correctifs y seront apportés régulièrement. MERCI DE VOTRE VISITE |
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| Dans les sociétés non industrielles, la musique n'a pas un but artistique en soi, surtout dans les classes populaires. Elle préside aux événements importants de la vie: naissance, fiançailles, mariage, funérailles.
Elle berce les bébés, anime les jeux des enfants, fait oublier la dureté des tâches, et éclore l'amour dans les coeurs, soulage les peines physiques ou morales, enterre les morts et console les vivants.
Elle accompagne tous les travaux des champs: labour, hersage, semailles, repiquage, moisson, battage, décorticage, pilage du riz. Cultivateurs et artisans ont leur répertoire particulier.
La musique est présente à toutes les fêtes ou cérémonies: fêtes rurales ou saisonnières, cérémonies pour conjurer le sort, calmer les esprits malfaisants ou remercier les dieux protecteurs et les génies tutélaires.
Tran Van Khê
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| Systèmes de classification des instruments de musique |
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| IDIOPHONES - partie 2: claquettes, racles, xylophones, tambours à fente, cloches avec ou sans battant, tape-cuisse, hochets, grelots & sonnailles, sistres. |
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19-05-2008 |
 Idiophone - Xylophone de l'Angola |
19-05-2008, 19:18:38 sanza
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16-05-2008 |
| Idiophone - Hochet Luba R.D. du Congo |
Type 4: hochet à coque dur (coque de fruit) (t4) Une (ou plusieurs) coques de fruit évidées et séchées ont été enfilées sur une poignée. (Voir type 4)
   
HOCHET à coque (t4)
Nom vernaculaire: munyanga
Ethnie: Luba-Hemba
Pays: R. D. du Congo
Dimension: ~ 33 cm
Matériau: Bois, coque de fruit (1), graines, corde fb/.......
16-05-2008, 16:58:51 sanza
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15-04-2008 |
| Bâton hochet Ibo du Nigeria |
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BATON-HOCHET ou BATON-CRECELLE (3)
Nom vernaculaire: uxurhe ?
Ethnie: Ibo ou Igbo / Edo
Pays: Nigeria
Dimension: 70, 71 et 38 cm
Matériau: Bois
Chacun de ces trois bâtons rituels est surmonté d'une tête sculptée inspirée du style classique dit du royaume du Bénin.
fb/ibo 1,2,3 et ibo 3,1,2 Site: mccoy 
Uxurhe Staffs The ancestral staffs are an Edo or Bini institution (vide Bradbury "The Benin Kingdom" Ethnographic Survey, Western African, Part XIII, Page 54) I photographed them in an Ika Igbo division -- namely Asaba. But they were said to come from Ishan Edo
15-04-2008, 14:29:46 sanza
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12-12-2007 |
| cloches Bakongo - Yombe - R. D. du Congo |
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CLOCHES KONGO
CLOCHE SIMPLE EN BOIS à battants internes (g4) voir aussi: http://africamusica2.skynetblogs.be/post/3554125/idiophone--clochesNom vernaculaire: dibu
Ethnie: Yombe.
Pays: R. D. du Congo
Dimension: H1 ~ 10 cm; H2 ~ 18 cm
Matériau: bois, corde
Usage & Décoration: Les cloches en bois sont communes au Bas-Congo. Elles sont de différentes grandeurs et plus ou moins décorées.
L'utilisation de ce type de cloche simple appellée "madibu" (sing. dibu) à battants internes, est magique ou religieuse: elle intervient dans les cérémonies d'initiation de la société "khimba", mais elle est surtout employée par les féticheurs "Nganga" pour cadencer certaines cérémonies liées au culte des esprits "n'kisi". Les battements de la cloche sont censés attirer l'attention des esprits consultés. Le Nganga emploie aussi les cloches "madibu" au fil des recherches qu'il mène pour identifier un "n'doki ou mangeur d'âmes".
Des cloches semblable au type "madibu" sont aussi utilisées pour la chasse. La cloche est attachée au cou ou au ventre du chien.
Remarque: Les 3 battants de la première cloche (H1) manquent.
Références: Livres:
Annales du Musée du Congo - Tome I Fascicule I, 1902 - pl. III
Polfliet L. - Bodies of resonance, 1985 - p. 23 & 24
Söderberg B. - Les instruments de musique au Bas-Congo et dans les régions avoisinantes, 1956 - pl. VIII, fig. 6; pl. IX, fig. 1 à 7; pl. X, fig. 1 à 4: pl. XI, fig. 1
Marc Leo Felix. - Art & Kongos, Bruxelles 1995 - p 195
Söderberg B. - Les instruments de musique au Bas-Congo et dans les régions avoisinantes, 1956 - pl. IX, fig. 5
12-12-2007, 21:29:20 sanza
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13-11-2007 |
| Hochet en vannerie Yaka - R. D. du Congo |
Type 2: hochet vannerie en forme de panier(avec anse t2c) voir: http://africamusica2.skynetblogs.be/post/3579428/idiophone--hochets
HOCHET VANNERIE panier avec anse (t2c)
Nom vernaculaire: sakila
Ethnie: Yaka
Pays: R.D. du Congo
Dimension: H=~ 29 cm
Matériau: vannerie, graines
Usage: utilisé pour rythmer la danse.
Remarque: le fond du panier est constitué par un fragment de calebasse
fb/hpan09 
13-11-2007, 16:27:40 sanza
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21-08-2006 |
| Idiophone - Grelots & sonnailles |
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IDIOPHONES PAR SECOUEMENT (suite)
série 2 - GRELOTS & SONNAILLES Les grelots - sont constitués d’un seul élément cliquetant (bille métallique ...) contenu dans un récipient en matériau dur qui par secouement heurte les parois de celui-ci et le font résonner Les sonnailles - les sonnailles sont généralement constituées de grappes d'objets cliquetants divers (coques de fruits, morceau de calebasse, anneaux de métal, grappe de grelots ...) attachés à une partie du corps ou des vêtements et qui par secouement se heurtent en produisant un bruitage. Les grelots et sonnailles qui gardent encore aujourd'hui une fonction magique dans les sociétés tribales sont le plus souvent attachés aux chevilles et au poignets des danseurs pour souligner la rythmique de leurs mouvements.
fb/tanz1 fb/tsk3 Carte postale: n° 163 de la série
Editeur: Gabriel L. - Panda - Katanga
Légende: -
Pays: R. D. du Congo fb/xylo13a Photo: Hénault Ch. - 1977
Source: Hénault Ch.
Légende: Bembe de la région du Kivu
Pays: R.D. du Congo fb/kivbem2
La plupart des grelots sphéroïdaux en bois ci-après ne sont pas à proprement parler des instruments de musique mais des grelots que l’on attachait au cou des chiens de chasse. L'usage d'attacher des cloches ou grelots au cou des chiens, est très ancien et est déjà mentionné par Battell, au XVIe siècle. Les chiens chassent à la façon de nos chiens courants; seulement ils ne donnent pas de la voix; les indigènes garnissent leurs chiens de grelots en bois. Le tintement du grelot remplace l'aboiement et aide à faire lever le gibier en indiquant au chasseur où il se trouve mais aussi éviter de confondre le chien et le gibier. Outre son usage pour la chasse, ces grelots pouvaient servir occasionnellement à marquer le rythme dans certaines danses.
Ces grelots en bois dur évidé de forme sphéroïdale contiennent un bille en fer ou pierre roulée introduite par un trou pratiqué à la partie supérieure et refermé le plus souvent par un fragment de calebasse cimenté à l’aide de résine « bulungu ». Rainure circulaire étroite. Lanière de suspension en corde, fibres tressées ou cuir passant par deux trous pratiqués au sommet du grelot. Réf. pour objet semblable:
Annales du Musée du Congo - Tome I Fascicule I, 1902 - pl. I (n° 8 à 10)
GRELOT
Nom vernaculaire: -
Ethnie: -
Pays: R.D. du Congo
Dimension: ~ 8 cm
Matériau: bois, bille métallique ?, corde
fb/grel1
 GRELOT en bois
Nom vernaculaire: Elefo
Ethnie: Mongo
Pays: R.D. du Congo
Dimension: ~ 6 cm
Matériau: Bois, corde, cuir, pierre roulée
Ce grelot (réf. MH 3/3) provient de la collection de l'ancien Musée des Missionnaires du Sacré Coeur de Borgerhout. Il est publiée dans: L' expo. - Mongo Cultuur, 1984 - p. 142
fb/grel6
 GRELOT en bois
Nom vernaculaire:
Ethnie: Kuba
Pays: R.D. du Congo
Dimension: ~ 12 cm
Matériau: Bois, corde, bille métallique ?
fb/grel7
 GRELOT en bois
Nom vernaculaire:
Ethnie:
Pays: R.D. du Congo
Dimension: ~ 9 cm
Matériau: Bois, corde, coque de fruit
fb/1636
GRELOT en bois Nom vernaculaire:
Ethnie:
Pays: R.D. du Congo
Dimension: ~ 6 cm
Matériau: Bois, corde, pierre
fb/1639
GRELOT en bois Nom vernaculaire: Ethnie: Kuba
Pays: R.D. du Congo
Dimension: ~ 16 cm
Matériau: Bois, fibres tressées, pierre ? fb/1644
  GRELOT en métal
Nom vernaculaire: - Ethnie: -
Pays: R.D. du Congo
Dimension: ~ 18 & 16 cm
Matériau: Métal, cuir Grelot en métal attaché à une lanière de cuir en forme de bracelet pour enserrer le bras ou la jambe ?; bille en métal fb/grel2 & 3
 GRELOT en métal
Nom vernaculaire: - Ethnie: Région du Kasaï
Pays: R.D. du Congo
Dimension: ~ 7 cm
Matériau: Métal Grelot en fer dont les extrémités se recoubent en forme de bracelet pour enserrer le poignet; bille en métal fb/grel4
GRELOT ou hochet ? en métal Nom vernaculaire: - Ethnie: Région du Haut-Ubangi ou de l'Aruwimi-Uele ?
Pays: R.D. du Congo
Dimension: ~ 13 cm pour le grelot
Matériau: Métal, cuir Grelot en fer à manche tressé en lanières de cuir; bille en métal. (Pourrait être classé dans les hochets grelots). fb/1632
LANCE GRELOTS (sonnailles) en métal Nom vernaculaire: - Ethnie: Bamileke
Pays: Cameroun
Dimension: ~ 175 cm pour la lance
Matériau: Métal Lance en métal constituée de 4 paires de grelots. fb/grel5
3 GRELOTS EN METAL MOULE sont attachés au masque Nom vernaculaire: -
Ethnie: Dan
Pays: Côte d'Ivoire
Dimension: Masque = 32 cm - Grelots = ~ 3 cm
Matériau: Masque = bois, fibres, tissu, cauris ... - Grelots = Bronze ou laiton jpf/masdan2
L'assemblage de coques de fruits le plus souvent ou d'autres matériaux pour constituer des sonnailles corporelles ou grelottières que les danseurs ou danseuses attachent autour de jambes, des bras ou de la taille est courant en Afrique. Les mouvements du corps lors de la danse entraînant la vibration des éléments sonores en soulignant le rythme.
SONNAILLES de danse Nom vernaculaire: - Ethnie: -
Pays: Tanzanie
Dimension: ~ 16 cm
Matériau: coques de fruits, fibres Groupe de 7 coques séchées (1 manque) réunies entre-elles par un tressage de fibres végétales. fb/son1
SONNAILLES de danse Nom vernaculaire: - Ethnie: -
Pays: Tanzanie
Dimension: ~ 15 & 16 cm
Matériau: coques de fruits, fibres Deux groupes de 8 coques chacun séchées; réunies entre-elles par un tressage de fibres végétales. fb/son1a
SONNAILLES de danse Nom vernaculaire: - Ethnie: -
Pays: -
Dimension: ~ 32 cm
Matériau: coques de fruits, fibres Grappes de petites coques de fruits plats fixées à un bracelet en fibres tressées. fb/1643
SONNAILLES de danse Nom vernaculaire: - Ethnie: -
Pays: -
Dimension: ~ 37 cm
Matériau: coques de fruits, fibres Grappes de petites coques de fruits plats fixées à un bracelet en fibres tressées. fb/son2
SONNAILLES de danse Nom vernaculaire: - Ethnie: Shona
Pays: Zimbabwe
Dimension: ~ 23 cm
Matériau: coques de fruit, bois, tissu Deux rangées de coques de fruit sphériques contenant des éléments percutants sont enfilées sur des bâtons reliés entre eux par des liens en tissu; employée pour la danse et fixée aux jambes. fb/8-hoch1
SONNAILLES de danse Nom vernaculaire: - Ethnie: Dogon
Pays: Mali
Dimension: ~ -- cm
Matériau: fer blanc Grappe de 8 "grelots" de formes diverses en fer blanc de récupération attachés à des anneaux de métal. fb/1634
 FER RITUEL "SONNAILLE"
Nom vernaculaire: - Ethnie: Dogon
Pays: Mali
Dimension: ~ 39 cm
Matériau: fer 3 petites cloches en fer replié sont attachées au sommet de ce fer rituel provenant de chez les Dogon. fb/1631
BRACELET "SONNAILLE" Nom vernaculaire: - Ethnie: -
Pays: Mali ?
Dimension: ~ 15 & 15 cm
Matériau: laiton ? Bracelet plat ouvert en laiton ? martelé comportant 3 coques contenant chacune des éléments percutants constitués de billes métalliques ? fb/1642
SONNAILLES de danse Nom vernaculaire: - Ethnie: -
Pays: Nigéria
Dimension: ~ 28 cm
Matériau: métal Une série de petites cloches en fer replié sont attachées à un grand anneau. at/son4
SONNAILLES de féticheur ? Nom vernaculaire: - Ethnie: Kuba
Pays: R D du Congo Dimension: ~ 24 cm
Matériau: corne, métal Une série de petits anneaux métalliques sont attachés à la corne. fb/son5
SONNAILLES de féticheur ? Nom vernaculaire: - Ethnie: Lele
Pays: R D du Congo Dimension: ~ 28 cm
Matériau: corne, métal Une série de petits anneaux métalliques sont attachés à la corne. ch/son6
21-08-2006, 09:47:02 sanza
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18-08-2006 |
| Idiophone - Sistres |
Type 7: hochet sistre (t7) Dans les études de musicologie les sistres sont souvent traités comme un groupe à part entière, vu qu’ils ne possèdent pas de réceptacles comme les hochets proprement dit. Les éléments cliquetants sont des fragments de calebasse qui s’entrechoquent (sistre de calebasse). Les sistres en général sont composés de disques (rondelles de calebasses, métal…) cliquetants, enfilés sur une tige et qui par secouement s’entrechoquent en rendant un son sec et bruyant semblable à celui de la crécelle. Le sistre est connu depuis la plus haute antiquité. Il survit encore aujourd’hui dans les rites coptes et en Afrique Occidentale chez diverses populations : Bambara (Bamana), Bozo, Senufo, Dogon etc …. Les sistre de calebasse d'Afrique Occidentale "WASAMBA" des Bambara (Bamana), "WASAMAKA" des Senufo (Senoufo) ou "WANDYERMA" des Dogon .... se distingue des autres sistres qui sont en général métallique. Il consiste en une branche fourchue en forme de V inversé, dont la partie la plus longue et la plus grosse sert de poignée; dans la branche la plus mince sont enfilées des rondelles de calebasse montées par paire dont les côtés concaves sont placés l’un contre l’autre. La fourche est souvent surmontée d’une tête sculptée de style Bambara. La première étude d’un wasamba ou sistre de calebasse, est redevable à la mission Dakar-Djibouti lors de son séjour parmi les populations de l’ex-Soudan Français. Un premier wasamba est entré au Musée d’ethnographie du Trocadéro devenu Musée de L’Homme en 1885 et actuellement Musée du quai Branly; il avait été recueilli par le Dr Bellamy à Bamako. En Afrique occidentale le sistre est réservé à l’accompagnement des rituels d’initiation, tels que la circoncision, soit pendant la cérémonie elle-même, soit durant la période de convalescence et de retraite. Aujourd’hui le sistre se joue également dans certaines cérémonies funéraires en Côte d’Ivoire par exemple, ou comme soutien de la danse; instrument rythmique, il peut être intégré dans des ensembles de percussions (tambours, hochets etc…).
 Photo: Dagan E.A. - 1960 Source: Quand l'art s'allie à la nature - La calebasse africaine - Dagan E.A. - Montréal 1988 Légende: Hochet; danse exécutée après une cérémonie d'initiation; Mossi, Wagadougou Pays: Burkina Faso fb/f1112a Photo: Sarr Cheick - 1957 - Information Burkina Faso
Source: Quand l'art s'allie à la nature - La calebasse africaine - Dagan E.A. - Montréal 1988
Légende: Danse de la calebasse interprétrée par des jeunes femmes; Koudougou
Pays: Burkina Faso fb/1403 Photo: -
Source: -
Légende: Jeunes circoncis Dogon
Pays: Mali fb/1406
  SISTRE
Nom vernaculaire: wasamba
Ethnie: Bambara ou Bamana
Pays: Côte-d'Ivoire / Mali
Dimension: ~ 54 cm
Matériau: bois, calebasse, métal fb/sistre3 & 2a
SISTRE
Nom vernaculaire: wandyerma
Ethnie: Dogon
Pays: Mali
Dimension: ~ 46 cm
Matériau: bois, calebasse fb/1426
  SISTRE
Nom vernaculaire: wasamba
Ethnie: Bambara ou Bamana
Pays: Mali
Dimension: ~ 64 cm
Matériau: bois, calebasse
fb/1427 & 1574
  SISTRE
Nom vernaculaire: wasamba
Ethnie: Bambara ou Bamana
Pays: Mali
Dimension: ~ 50 cm
Matériau: bois, calebasse
fb/1429 & 1569
 
SISTRE
Nom vernaculaire: wasamba
Ethnie: Bambara ou Bamana
Pays: Mali
Dimension: ~ 44 cm
Matériau: bois, calebasse fb/1431 & 1571
 
SISTRE
Nom vernaculaire: wasamba
Ethnie: Bambara ou Bamana
Pays: Mali
Dimension: ~ 55 cm
Matériau: bois, calebasse fb/1437 & 1575
 
SISTRE
Nom vernaculaire: wasamba
Ethnie: Bambara ou Bamana
Pays: Mali
Dimension: ~ 53 cm
Matériau: bois, calebasse fb/1439 & 1582
 
SISTRE
Nom vernaculaire: wasamba
Ethnie: Bambara ou Bamana
Pays: Mali
Dimension: ~ 47 cm
Matériau: bois, calebasse fb/1440 & 1577
 
SISTRE
Nom vernaculaire: wasamba
Ethnie: Bambara ou Bamana
Pays: Mali
Dimension: ~ 54 cm
Matériau: bois, calebasse fb/1443 & 1580
 
SISTRE
Nom vernaculaire: wasamba
Ethnie: Bambara ou Bamana
Pays: Mali
Dimension: ~ 45 cm
Matériau: bois, calebasse fb/1584 & 1603
 
SISTRE
Nom vernaculaire: wasamba
Ethnie: Bambara ou Bamana
Pays: Mali
Dimension: ~ 57 cm
Matériau: bois, calebasse fb/1588 & 1605
18-08-2006, 16:26:59 sanza
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17-08-2006 |
| Idiophone - Hochets (suite) |
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Type 3: hochet radeau (t3) En forme de "radeau" fabriqué à partir de tiges végétales (roseaux ?). Carte postale: Après 1960
Editeur: Edition East Africa; Mombasa Kenya
Légende: Giriama Dancers Pays: Kenya fb/gir1 Carte postale: Après 1960
Editeur: Edition East Africa; Mombasa Kenya
Légende: Giriama Dancers Pays: Kenya fb/gir2
HOCHET RADEAU (t3)
Nom vernaculaire: -
Ethnie: Digo
Pays: Kenya / Tanzanie
Dimension: ~ 46 cm
Matériau: Tiges végétales (roseaux), graines, fibres
fb/7-hoch5
HOCHET RADEAU (t3)
Nom vernaculaire: kayamba ?
Ethnie:
Pays: Tanzanie
Dimension: ~ 46 cm
Matériau: Tiges végétales (roseaux), graines, bois
fb/7-hoch2
 HOCHET RADEAU (t3)
Nom vernaculaire: -
Ethnie: Bamoun
Pays: Cameroun
Dimension: ~ 31 cm
Matériau: Tiges végétales (roseaux), graines, fibres
fb/7-hoch1
 HOCHET RADEAU (t3)
Nom vernaculaire: -
Ethnie: Bamoun
Pays: Cameroun
Dimension: ~ 30 cm
Matériau: Tiges végétales (roseaux), graines, fibres
fb/7-hoch3
 HOCHET RADEAU (t3)
Nom vernaculaire: -
Ethnie: Igbira
Pays: Nigeria
Dimension: ~ 55 cm
Matériau: Tiges végétales (roseaux), grains de maïs, fibres
fb/7-hoch4
Type 4: hochet à coque dur (coque de fruit) (t4)
Une (ou plusieurs) coques de fruit évidées et séchées ont été enfilées sur une poignée. Les quelques hochets de ce type (t4) de la collection, proviennent pour la plupart de la R. D. du Congo et plus précisément des peuples Luba-Hemba, Tshokwe, Ndengese …. Ces Hochets à coques de fruits (souvent des coques de strychnos contenant des graines de Canna indica) enfilées sur un bâtonnet de bois servant de manche et terminé par une petite figurine. Ces coques sont souvent percées de petits trous ou de fentes en croix. Il n’est pas certain que ces hochets, surmontés de figurines humaines, soient vraiment utilisés en tant que hochets mais peut-être sont ils plus des objets de prestige. « Les hochets utilisés par les Luba ont des formes très variées et servaient surtout aux femmes pour accompagner leurs danses. Ils servaient aussi aux devins pour guérir le maladies en invoquant les esprits ou en chassant le mauvais sort du corps de leurs patients. Ils faut remarquer que le terme munyanga est employé par les Luba pour toutes sortes de hochets dont le nom précis est mal connu ». (Gansemans & M. T. Brincard). Source: Flagrantes Da Vida na Lunda - J. O. Oliveira - Diamang - 1958 - p. 108
Légende: Devin cacongo (Chefferie du Txincolondo, Nordeste)
Pays: Région de la Lunda - Angola fb/hoch4
 Carte postale: Avant 1940
Editeur: -
Légende: - Pays: R. D. du Congo fb/f1118
  HOCHET à coque (t4)
Nom vernaculaire: -
Ethnie: Ndengese (voisins des Kuba)
Pays: R. D. du Congo
Dimension: ~ 25 cm
Matériau: Bois, coque de fruit (1), graines
Hochet sommé d'une tête portant la coiffure typique (emat'eyeye) correspond à celles que portent les notables Ndengese, appelés Totshi (au singulier Etotshi). Voir ci-après photo fb/sitdeng1 de Charles Hénault. fb/1695 & 1669
HOCHET à coque (t4)
Nom vernaculaire: munyanga
Ethnie: Luba-Hemba
Pays: R. D. du Congo
Dimension: ~ 29 cm
Matériau: Bois, coques de fruit (2), graines fb/1688 & 1671
 
HOCHET à coque (t4)
Nom vernaculaire: munyanga
Ethnie: Luba-Hemba
Pays: R. D. du Congo
Dimension: ~ 28 cm
Matériau: Bois, coques de fruit (3), graines fb/1602 & 1702
 
 
  fb-6hoch2a & 2b
  fb-6hoch5a & 5b
 
Type 5: hochet grelot (t5) Le manche est surmonté d'un grelot.
 fb-5hoch1
 fb-5hoch2
 fb-5hoch3
Type 6: Hochet sonnailles (t6) Les éléments cliquetants frappent la paroi externe d'une calebasse.
 fb-4hoch1
 fb-4hoch2
fb-1417
17-08-2006, 16:29:25 sanza
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10-08-2006 |
| Idiophone - Hochets |
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IDIOPHONES PAR SECOUEMENT Instruments dont le son est produit par des éléments cliquetants secoués les uns contre les autres. 1. Hochet & sistre - Quand l’instrument de musique est tenu à la main, on a toujours affaire à un hochet: celui-ci est agité par des saccades de bras, répétées rythmiquement. 2. Grelot & sonnailles Grelot - est constitué d’un seul élément cliquetant contenu dans un récipient en matériau dur. Sonnailles - les sonnailles sont généralement constituées de grappes d'objets cliquetants divers ou de grappe de grelots attachés à une partie du corps ou des vêtements. Série 1 - HOCHETS Les hochets sont composés de plusieurs éléments cliquetants ou projectiles (coques de fruits séchées, petits cailloux, grains de maïs, perles, cauris etc...), contenus dans un réceptacle fermé, ou externe à ce réceptacle et qui par secouement heurtent les parois de celui-ci et le font résonner. Les caractéristiques sonores de ces hochets dépendant évidement de la nature des projectiles, de leur quantité et du mouvement d’agitation de ces hochets. Les hochets furent parmi les plus anciens instruments de musique fabriqués par l'homme. Si en Europe le hochet est devenu un instrument pour enfant, il n'en n'est pas de même dans les cultures tribales du reste du monde et plus particulièrement en Afrique A l'origine, le hochet, qui rend à chaque coup un crépitement sec et bruyant, servait essentiellement à accompagner les événements sociaux importants tel que les cérémonies d'initiation, mais aussi les devins, pour guérir les maladies en invoquant les esprits ou en chassant le mauvais sort du corps de leurs patients au cours de séances de guérison. Aujourd'hui, bien souvent, les hochets ne servent plus qu'à accompagner et rythmer les chants et les danses. Il existe trois grandes variétés de hochets: - Les hochets à percussion interne · Type 1: hochet naturel (t1) · Type 2: hochet vannerie - De forme "sphérique" simple (t2a) ou double (t2b), les réceptacles, étant fixés aux extrémités d'une tige végétale droite. - En forme de panier (t2c) avec anse. - En forme de panier (t2d) sans anse. · Type 3: hochet radeau (t3) En forme de "radeau" fabriqué à partir de tiges végétales (roseaux). · Type 4: hochet à coque dur (coque de fruit) (t4) Une (ou plusieurs) coques de fruit évidées et séchées ont été enfilées sur une poignée. · Type 5: hochet grelot (t5) Le manche est surmonté d'un grelot. - Les hochets à percussion externe · Type 6: Hochet sonnailles (t6) Les éléments cliquetants frappent la paroi externe d'une calebasse. - Les hochets « sistres » · Type 7: hochet sistre (t7) Dans les études de musicologie les sistres sont souvent traités comme un groupe à part entière, vu qu’ils ne possèdent pas de réceptacles comme les hochets proprement dit. Les éléments cliquetants sont des fragments de calebasse qui s’entrechoquent (sistre de calebasse). Vu l'importance des hochets dans certaines cérémonies rituelles, les poignées de hochets sont parfois surmontées d'une tête sculptée. Bibliographie sélective: Annales du Musée du Congo – Série III Tome I; Fascicule I, 1902 Aubert L. - Planète musicale (Musée d'ethnographie de Genève), 1991 Bebey F. - Musique de l'Afrique, 1969 Buchner A. - Encyclopédie des instruments de musique, 1980 Dagan E. - Quand l'art s'allie à la nature - la calebasse africaine, 1988 De Troch D. – (……) Exposition - Formes sonores, 1990 Exposition - Mongo Cultuur, 1984 Exposition - Sura dji, 1982 Hulstaert G. - Note sur les instruments de musique à l'Equateur, 1935 InforCongo - Guide du voyageur: Congo Belge & Ruanda-Urundi, 1958 Jenkins J. - Instruments de musique ethnique, 1970 Katende C. - Instruments de musique de Gandajika, 1978 Knosp R. - Enquête sur la vie musicale au Congo Belge, 1934-35 Maquet J. N. - Note sur les instruments de musique congolais, 1956 Polfliet L. - Bodies of resonance, 1985 Schaeffner A. - Origine des instruments de musique, 1936 Söderberg B. - Les instruments de musique au Bas-Congo, 1956 Tanghe B. - De Ngbandi, 1928 Tranchefort F. R. - Les instruments de musique dans le monde TI, 1980
Type 1: hochet naturel (t1) Les hochets les plus simples sont empruntés au règne végétal. Un des hochets naturels le plus couramment utilisé, est celui en calebasse renfermant ses propres graines et dont la pulpe du fruit a été évacuée par une ouverture. Ces graines rendent un son faible, c’est pourquoi souvent, la calebasse a été vidée de son contenu par une ouverture pratiquée à la base, ou au sommet du col. Les graines ont été remplacées par d’autres plus dures, dans le but d’accroître la sonorité. Ces trous ont été rebouchés ensuite par des chevilles de bois disposées en croisillon, des tampons en bois, en liège ou des bouchons de résine. Ce genre de hochet sert à marquer le rythme dans le chant et la danse et sont aussi souvent employés par les féticheurs. Il sont fort répandu et connu un peu partout en Afrique Noire. Photo: Hénault Ch.
Légende: chez les Hemba
Pays: R.D. du Congo fb/hemba3 Photo: Hénault Ch.
Légende: chez les Hemba
Pays: R.D. du Congo fb/hemba4 Photo: Hénault Ch.
Légende: chez les Hemba
Pays: R.D. du Congo fb/hemba2 Photo: Hénault Ch.
Légende: -
Pays: R.D. du Congo fb/imn19 Photo: Hénault Ch.
Légende: Soldat (yolo) du chef Nyimi chez les Kuba
Pays: R.D. du Congo fb/kuba01 Photo: Hénault Ch. - 1975
Légende: Cérémonies de la société "lilwa" chez les Mbole de la zone d'Opala
Pays: R.D. du Congo fb/opala2
HOCHET NATUREL (t1)
Nom vernaculaire: -
Ethnie: -
Pays: R.D. du Congo
Dimension: ~ 29 cm
Matériau: calebasse, graines Description: calebasse à col allongée; trou pratiqué à la base et refermé par des chevilles de bois croisillonnées; contient des graines. Ornée de dessins gravés et quelques petits trous. Trou pour une cordelette de suspension. fb/4-hoch5
HOCHET NATUREL (t1)
Nom vernaculaire: -
Ethnie: -
Pays: R.D. du Congo
Dimension: ~ 20 cm
Matériau: calebasse, graines Description : calebasse à col allongée ; trou pratiqué à la base et refermé par un bouchon de résine; contient des graines. Ornée de petits trous. fb/4-hoch3
HOCHET NATUREL (t1)
Nom vernaculaire: -
Ethnie: -
Pays: R.D. du Congo
Dimension: ~ 13 cm
Matériau: calebasse, graines Description: petite calebasse à col allongée; trou pratiqué à la base et refermé par un bouchon de résine; contient des graines. Coque teintée au rouge (ngula) et blanc. Ornée de petits trous. fb/4-hoch1
HOCHET NATUREL (t1)
Nom vernaculaire: -
Ethnie: -
Pays: R. D. du Congo
Dimension: ~ 9 cm
Matériau: fb/4-hoch8
 HOCHET NATUREL (t1)
Nom vernaculaire: -
Ethnie: -
Pays:
Dimension: ~ 44 cm
Matériau: gousse fb/4-hoch2
 HOCHET NATUREL (t1)
Nom vernaculaire: -
Ethnie: Dogon
Pays: Mali
Dimension: ~ 28 cm
Matériau: fruit du baobab
fb/nhoch2
 HOCHET NATUREL (t1)
Nom vernaculaire: -
Ethnie: Dogon
Pays: Mali
Dimension: ~ 17 cm
Matériau: fruit du baobab
fb/nhoch2
Photo: Information Côte-d'Ivoire
Source: Quand l'art s'allie à la nature - La calebasse africaine - Dagan E.A. - Montréal 1988
Légende: Hochets; joués par des chanteuses; Séguéla
Pays: Côte-d'Ivoire fb/1404
Type 2: hochet vannerie de forme "sphérique" Simple (t2a) Hochet en vannerie contenant des fragments de coque de fruit desséchées. Les armatures sont constituées par des éclats découpés presque toujours dans l'extrémité du manche même (le plus souvent une tige de calamus), auquel elles restent naturellement attachée; L'artisan les recourbe et, les fixant au gré de son inspiration, obtient des formes diverses selon la disposition qu'il leur donne. La silhouette dominante est la forme d'une sphère légèrement aplatie.
Les éléments renfermés dans les récipients ainsi formés sont très divers: graines, amandes de noix palmistes, fragments de coques de fruits, fragments de quartz ou de pierre, perles d'importation, débris de coquillages, dents humaines... . En le secouant ces éléments se cognent entre eux et donnent ainsi le bruit caractéristique du hochet.
Ce genre de hochet sert à marquer le rythme dans le chant et la danse et sont aussi souvent employés par les féticheurs. Il sont fort répandu et connu un peu partout, non seulement en R.D. du Congo, mais aussi dans d'autres pays d'Afrique noire et ce, sous des variantes de construction diverses. Réf. pour objet semblable:
Annales du Musée du Congo - Tome I Fascicule I, 1902 - pl. I & II (n°27 à 35)
Carte postale: Avant 1930
Editeur:
Légende: Un danseur Mongletta Pays: R.D. du Congo fb/hoch1 Carte postale: Avant 1950
Editeur:
Légende: Type indigène-Sorcier Pays: R.D. du Congo fb/hoch1 Photo: Hénault Ch. 1975
Légende: Danse d'initiation chez les Lengola
Pays: R.D. du Congo fb/hooch Photo: Hénault Ch. 1975
Légende: Danse d'initiation chez les Lengola
Pays: R.D. du Congo fb/kis1 Photo: Hénault Ch. 1975
Légende: Danse d'initiation chez les Lengola
Pays: R.D. du Congo fb/legol01 Photo: Hénault Ch. 1975
Légende: Danse d'initiation chez les Lengola
Pays: R.D. du Congo fb/legol02 Photo: Dandoy - Mai 1947
Source: Congopresse
Légende: Le visage et les bras fardés au kaolin, vêtue et couronnée de fibres de raphia, voici une magicienne-guérisseuse de race Gombe. Elle tient en mains deux hochets dont le bruit rythmique accompagne ses danses.
Pays: Village de Mokolovese - région de l'Equateur - R.D. du Congo fb/inco021
fb/idio1
HOCHET VANNERIE simple (t2a)
Nom vernaculaire: -
Ethnie: -
Pays: R.D. du Congo
Dimension: ~ 40 cm
Matériau: Vannerie, bois, fragments de coques de fruit
fb/1-hoch1
 HOCHET VANNERIE simple (t2a)
Nom vernaculaire: -
Ethnie: -
Pays: R.D. du Congo
Dimension: ~ 28 cm
Matériau: Vannerie, fragments de coques de fruit
fb/1-hoch2
 HOCHET VANNERIE simple (t2a)
Nom vernaculaire: nangbara
Ethnie: Mangbetu
Pays: R.D. du Congo
Dimension: ~ 32 cm
Matériau: Vannerie, fragments de coques de fruit, métal
Le manche du hochet est ici garni d'un enroulement de fils de laiton et d'un autre de cuivre.
fb/1-hoch3
 HOCHET VANNERIE simple (t2a)
Nom vernaculaire: -
Ethnie: -
Pays: R.D. du Congo
Dimension: ~ 35 cm
Matériau: Vannerie, fragments de coques de fruit
fb/1-hoch4
HOCHET VANNERIE simple (t2a)
Nom vernaculaire: -
Ethnie: -
Pays: R.D. du Congo
Dimension: ~ 22 cm
Matériau: Vannerie, fragments de coques de fruit
fb/1-hoch12
 HOCHET VANNERIE simple (t2a)
Nom vernaculaire: ngot
Ethnie: fang
Pays: Gabon
Dimension: ~ 24 cm
Matériau: Vannerie, fragments de coques de fruit, métal
Le manche est surmonté d'une petite tête sculptée dont les yeux sont figurés par 2 petites rondelles métalliques clouées.
fb/1-hoch5a
Type 2: hochet vannerie de forme "sphérique" Double (t2b) Voir construction du type hochet vannerie de forme "sphérique" simple (t2a) Réf. pour objet semblable:
Annales du Musée du Congo - Tome I Fascicule I, 1902 - pl. I & II (n°36 à 41)
HOCHET VANNERIE double (t2b)
Nom vernaculaire: lisanga / isanga
Ethnie: Mongo
Pays: R.D. du Congo
Dimension: ~ 28 cm
Matériau: Vannerie, fragments de coques de fruit at/3-hoch1
HOCHET VANNERIE double (t2b)
Nom vernaculaire: lisanga / isanga
Ethnie: Mongo
Pays: R.D. du Congo
Dimension: ~ 21 cm
Matériau: Vannerie, Boulettes de latérite ?, tissu fb/3-hoch3
HOCHET VANNERIE double (t2b)
Nom vernaculaire: lisanga / isanga
Ethnie: Mongo
Pays: R.D. du Congo
Dimension: ~ 12 cm
Matériau: Vannerie, bois, graines ?
Ce petit hochet provient de la collection de l'ancien Musée des Missionnaires du Sacré Coeur de Borgerhout (réf. MH 7/136). Il est reproduit dans le livre de l' expo. - Mongo Cultuur, 1984 - p. 154 fb/3-hoch4
HOCHET VANNERIE double (t2b)
Nom vernaculaire:
Ethnie: Pays: R.D. du Congo
Dimension: ~ 21 cm
Matériau: Vannerie, graines ? fb/3-hoch5
HOCHET VANNERIE double (t2b)
Nom vernaculaire: lisanga / isanga
Ethnie: Mongo
Pays: R.D. du Congo
Dimension: ~ 27 cm
Matériau: Vannerie, coques de fruit ? fb/3-hoch6
HOCHET VANNERIE double (t2b)
Nom vernaculaire:
Ethnie: Pays: R.D. du Congo
Dimension: ~ 21 cm
Matériau: Vannerie, coques de fruit ?fb/3-hoch7
 HOCHET VANNERIE double (t2b)
Nom vernaculaire:
Ethnie:
Pays: R.D. du Congo
Dimension: ~ 30 cm
Matériau: Vannerie, peau, coques de fruit ? fb/3-hoch8
HOCHET VANNERIE double (t2b)
Nom vernaculaire: lisanga
Ethnie: Mongo ?
Pays: R.D. du Congo
Dimension: ~ 36 cm
Matériau: Vannerie, fragments de coques de fruit
fb/3-hoch9a
Type 2: hochet vannerie en forme de panier(avec anse t2c) fb/mus047 fb/mus050 Photo: Hénault Ch. - 1975
Légende: Cérémonies de la société "lilwa" chez les Mbole de la zone d'Opala
Pays: R.D. du Congo fb/opala5 Photo: Hénault Ch. - 1975
Légende: Cérémonies de la société "lilwa" chez les Mbole de la zone d'Opala
Pays: R.D. du Congo fb/opala6 Photo: Hénault Ch. - 1975
Légende: Cérémonies de la société "lilwa" chez les Mbole de la zone d'Opala
Pays: R.D. du Congo fb/opala8 Photo: Hénault Ch. - 1975
Légende: Cérémonies de la société "lilwa" chez les Mbole de la zone d'Opala
Pays: R.D. du Congo fb/opala9 Photo: Hénault Ch. - 1975
Légende: Cérémonies de la société "lilwa" chez les Mbole de la zone d'Opala
Pays: R.D. du Congo fb/opala10
HOCHET VANNERIE panier avec anse (t2c)
Nom vernaculaire: sakila
Ethnie: yaka
Pays: R.D. du Congo
Dimension: L=~ 20 cm
Matériau: Vannerie, graines, métal Remarque: le fond du panier d'origine constitué par un fragment de calebasse a été remplacé par un morceau de tôle en fer blanc(réparation d'usage). fb/hpan01
HOCHET VANNERIE panier avec anse (t2c)
Nom vernaculaire: sakila
Ethnie: yaka
Pays: R.D. du Congo
Dimension: L=~ 23 cm
Matériau: Vannerie, fragment de calebasse Remarque: le fond du panier constitué d'un fragment de calebasse est cassé, les graines manquent. fb/hpan02
HOCHET VANNERIE panier avec anse (t2c)
Nom vernaculaire: sakila
Ethnie: yaka
Pays: R.D. du Congo
Dimension: L=~ 25 cm
Matériau: Vannerie, fragment de calebasse, graines Remarque: le fond du panier est constitué d'un fragment de calebasse. fb/hpan03
HOCHET VANNERIE panier avec anse (t2c)
Nom vernaculaire: sakila
Ethnie: yaka
Pays: R.D. du Congo
Dimension: L=~ 24 cm
Matériau: Vannerie, graines, métal Remarque: le fond du panier d'origine constitué d'un fragment de calebasse a été remplacé par un morceau de tôle en fer blanc(réparation d'usage). fb/hpan04
 HOCHET VANNERIE panier avec anse (t2c) Nom vernaculaire: sakila Ethnie: yaka Pays: R.D. du Congo Dimension: ~ 21 cm Matériau: Vannerie, graines, calebasse Remarque: le fond du panier est constitué d'un fragment de calebasse. fb/hpan05
HOCHET VANNERIE panier avec anse (t2c)
Nom vernaculaire: sakila
Ethnie: yaka
Pays: R.D. du Congo
Dimension: L=~ 23 cm
Matériau: Vannerie, fragment de calebasse, graines Remarque: le fond du panier est constitué d'un fragment de calebasse. fb/hpan06
HOCHET VANNERIE panier avec anse (t2c)
Nom vernaculaire: sakila
Ethnie: yaka
Pays: R.D. du Congo
Dimension: L=~ 31 cm
Matériau: Vannerie, fragment de calebasse, graines Remarque: le fond du panier est constitué d'un fragment de calebasse. fb/hpan08
 HOCHET VANNERIE panier avec anse (t2c)
Nom vernaculaire: sakila
Ethnie: yaka
Pays: R.D. du Congo
Dimension: H=~ 49 cm
Matériau: Vannerie, fragment de calebasse, graines
Remarque: le fond du panier est constitué d'un fragment de calebasse. at/2-hoch3
 HOCHET VANNERIE panier avec anse (t2c) Nom vernaculaire: sakila Ethnie: yaka Pays: R.D. du Congo Dimension: H=~ 25 cm Matériau: Vannerie, fragment de calebasse Remarque: le fond du panier constitué d'un fragment de calebasse est cassé, les graines manquent. ch/2-hoch4
 HOCHET VANNERIE panier avec anse (t2c) Nom vernaculaire: sakila Ethnie: yaka Pays: R.D. du Congo Dimension: H=~ 20 cm Matériau: Vannerie, fragment de calebasse, graines Remarque: le fond du panier est constitué d'un fragment de calebasse. ch/2-hoch5
HOCHET VANNERIE panier avec anse (t2c)
Nom vernaculaire: sakila
Ethnie: yaka
Pays: R.D. du Congo
Dimension: H=~ 33 cm
Matériau: Vannerie, graines, métal Remarque: le fond du panier d'origine constitué par un fragment de calebasse a été remplacé par un morceau de tôle en fer blanc(réparation d'usage). fb/hpan07
 HOCHET VANNERIE panier avec anse (t2c)
Nom vernaculaire: -
Ethnie: Région du Bas-Congo
Pays: R.D. du Congo
Dimension: ~ 37 cm
Matériau: Vannerie, fragments de coques de fruit
Remarque: ce hochet en forme de trompette (inspiration européennne) a été récolté au début du XXe siècle et n'a été que peu utilisé.fb/1-hoch6
HOCHET VANNERIE panier avec anse (t2c)
Nom vernaculaire: -
Ethnie: Bamileke
Pays: Cameroun
Dimension: ~ 22 cm
Matériau: Vannerie, graines ou cailloux ?
Remarque: le hochet est dans ce cas constitué de 2 paniers en forme de cône en vannerie, les sommets sont reliés par une anse courbe.fb/3-hoch1
Type 2: hochet vannerie en forme de panier (sans anse t2d)  
10-08-2006, 07:36:16 sanza
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09-08-2006 |
| Idiophone - Tape-cuisse |
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IDIOPHONES PAR FRAPPEMENT (suite) Série 4 – TAPE-CUISSE (ou tube pilonnant) Le tape-cuisse (ainsi dénommé par les européens) est un idiophone (tube pilonnant) dont l’élément vibrant (ici une courge) est frappé contre une partie du corps humain (bras, cuisses, mollets, etc).
 TAPE-CUISSE (tube-pilonnant)
Nom vernaculaire: shantu / Chantoun
Ethnie: -
Pays: Niger / Mali
Dimension: 64 cm
Matériau: calebasse
Description & usage : cet instrument est constitué d'une courge oblongue semblable à un concombre dont les deux extrémités ont été sectionnées. Ce genre d’instrument est surtout répandu en Afrique Occidentale (Mauritanie, Côte-d’Ivoire, Mali, Sénégal…). «Le jeu consiste à frapper l'ouverture la plus large contre la cuisse, tandis que l'autre orifice est alternativement fermé avec la main. On obtient ainsi des effets de glissandi...Des femmes de tous âges et de toutes conditions sociales en jouent pour accompagner un répertoire chanté de divertissement». (dans Maurice Fleuret: La collection d’un voyageur – expo de Lille 1990 – n° 45 p. 41) Bibliographie sélective: Fleuret M. – La collection d’un voyageur, 1990 - p. 41 Schaeffner A. - Origine des instruments de musique, 1936 - p.81 Réf. pour semblables: Livres: Fleuret M. – La collection d’un voyageur, 1990 - p. 41 Sites internet: MEG (Musée Ethnographique de Genève); MEN (Musee Ethnographique de Neuchâtel); CHIRAC (Musée du quai Branly)
09-08-2006, 12:40:05 sanza
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06-08-2006 |
| Idiophone - Cloches (suite) |
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Cloches à battant externe {battant libre} Ce type de cloches à battant externe, est souvent appelé "gong" par de nombreux auteurs traitant des instruments de musique traditionnels d'Afrique Noire. - Cloches en bois (g8) - Cloches en métal · Forgées: fer o Simples (g9) o Doubles (g10) · Moulées: laiton – bronze (g11) Souvent utilisées avec les tambours dans les fêtes et les danses, les cloches sont aussi l'apanage des féticheurs dans les rituels de divination.
 Photo: Hénault Ch. - 1975
Source: Hénault Ch.
Légende: Tambour à fente zoomorphe et cloche double en fer forgé et battant externe chez les Medje
Pays: Village Mongomasi Bunie - R.D. du CongoPhoto: Mme Denie; région de Mobaye (ex-Banzyville) chez les Ngbandi Source: Hénault Ch.
Légende: -
Pays: Région de L'Ubangi - R.D. du Congo fb/imn49 Cloches simples et doubles - (g9 & g10)
CLOCHE EN BOIS à battant externe (g8)
Nom vernaculaire: -
Ethnie: Eket
Pays: Nigeria
Dimension: 61 cm
Matériau: Bois, métal
Description & usage:
Cloche en bois, à poignée saillante et caisse de résonance ouverte dans le bas. Il est surmonté d'une tête ronde sculptée en janus -Elle peut être regardée des deux côtés- que prolonge un long cou cylindrique orné d'un collier en fer. On le bat avec une baguette.
La tête reflète le style que l'on rencontre sur les masques et les statuettes de l'ethnie Eket. Ce qui démontre combien les artistes sont dépendants de la sphère sociale et religieuse dans laquelle ils évoluent.
Cette cloche est parfois appelé "tambour de féticheur" car il est utilisé au cours de cérémonies cultuelles. Dans de nombreuses régions du monde, et plus spécialement dans les pays d'Afrique, il faut relever l'association fréquente entre la pratique musicale et la divination ou l'art de guérir.
 CLOCHE SIMPLE EN METAL FORGE à battant externe (g9)
Nom vernaculaire: Elonja
Ethnie: Région de l'Equateur (Mongo)
Pays: R.D. du Congo
Dimension: 51 cm
Matériau: Métal, bois, fibres
Description & usage:
Ce type de cloche en métal et à battant externe, est parfois appellée "gong" par des auteurs traitant des instruments de musique traditionnels d'Afrique Noire.
Ce genre de cloche simple en métal est constituée de feuilles de fer martelées et rabattues l'une contre l'autre, leurs bordures latérales étant soudées par forgeage.
Ce genre de cloches est tenu d'une main et frappé de l'autre à l'aide d'une baguette de bois, parfois recouverte à une extrémité de gomme (résine) durcie ou d'un coussinet de fibres. Elle provient de la cuvette centrale du Congo (région de l'Equateur), mais on retrouve également ce type de cloche dans d'autres régions d'Afrique Noire (cameroun, Nigéria...).
Quant à son usage, G. Hulstaert, rapporte en parlant de l'elonja, dans la revue Congo de 1935:
"...Il a la valeur d'un esclave. On l'emploie pour rassembler les hommes à la guerre; mais surtout aux grandes assemblées, aux fêtes et à la boisson. Ce sont les riches qui possédent un elonja; sa possession n'a rien voir avec les vieux, les patriarches, etc. L'elonja avait et a toujours une valeur très estimée. C'est pourquoi il constitue une pièce de prix dans les paiements de dots. Chaque elonja porte son nom propre, comme un homme ou un clan...".
 CLOCHE SIMPLE EN METAL FORGE à battant externe (g9)
Nom vernaculaire: Elonja
Ethnie: Région de l'Equateur (Mongo)
Pays: R.D. du Congo
Dimension: 55 cm
Matériau: Métal
CLOCHE SIMPLE EN METAL FORGE à battant externe (g9)
Nom vernaculaire: Elonja
Ethnie: Région de l'Equateur (Mongo)
Pays: R.D. du Congo
Dimension: 70 cm
Matériau: Métal, fibres
CLOCHE SIMPLE EN METAL FORGE à battant externe (g9)
Nom vernaculaire: Elonja
Ethnie: Région de l'Equateur (Mongo)
Pays: R.D. du Congo
Dimension: 54 cm
Matériau: Métal
CLOCHE SIMPLE EN METAL FORGE à battant externe (g9)
Nom vernaculaire: Kpworo (petite) & ngbongbo (grande)
Ethnie: Ngbandi Pays: R.D. du Congo
Dimension: 40 & 75 cm
Matériau: Métal Description & usage:
Ces deux cloches d'origine Ngbandi du Nord de la R. D. du Congo, sont reproduites et décrites pages 94, 95 et 96 dans: De Ngbandi de Basiel Tanghe (1928). Ces deux cloches de types semblables aux "elondja", portent respectivement le nom de "kpworo" pour la plus petite et de "ngbongbo" pour la plus grande.
CLOCHE SIMPLE EN METAL FORGE à battant externe (g9)
Nom vernaculaire: Elonja
Ethnie: Région de l'Equateur (Mongo)
Pays: R.D. du Congo
Dimension: 75 cm
Matériau: Métal, bois, tissu, fibres
CLOCHE SIMPLE EN METAL FORGE à battant externe (g9)
Nom vernaculaire: Elonja
Ethnie: Région de l'Equateur (Mongo)
Pays: R.D. du Congo
Dimension: 58 cm
Matériau: Métal, bois
CLOCHE SIMPLE EN METAL FORGE à battant externe (g9) Nom vernaculaire: Laoure
Ethnie: Baoule
Pays: Côte d'Ivoire
Dimension: 26 cm
Matériau: Métal, bois, tissu, fibres
Description é usage:
Cette cloche est constituée d'un petit résonateur en fer forgé, relié par une corde au marteau (battant) en bois sculpté, doté d'un coussinet en tissu qui en assourdit la percussion en produisant un son feutré. Ce marteau rituel utilisé chez les Baoulé de Côte d'Ivoire,, tiendrait son nom, "laouré", "laoulé", ou "dawli", d'un fétiche baoulé liée au culte des jumeaux.
Il était autrefois un des principaux attributs des chefs traditionnels dont elle servait à annoncer les déplacements, particulièrement dans les cérémonies rituelles et les funérailles.
Le marteau reproduit, comme ici, en miniature le masque de "Guli-Glin" à tête de buffle, un des plus grands masques baoulé: la cloche ou gong sert, dans ce cas, à accompagner la sortie de ce masque. Si il danse la nuit, ce masque a des fonctions de conjuration en chassant les mauvais esprits et en paralysant le pouvoir des sorciers. Le jour il se produit dans le cadre de simples réjoissances auquelles toute l'assistance peut alors participer.
Utilisé en divination ce "gong" permettait aussi, de déterminer les causes des malheurs des clients et les remèdes à y apporter.
La fabrication de cet instrument est l'apanage de la caste des forgerons qui, en pays baoulé, vivent dans des quartiers séparés du reste de la population.
 CLOCHE DOUBLE EN METAL FORGE à battant externe (g10)
Nom vernaculaire: Elonja
Ethnie: Région de l'Equateur (Mongo)
Pays: R.D. du Congo
Dimension: 37 cm
Matériau: Métal, fibres, pigments
Description & usage:
G. Hulstaert, rapporte en parlant de l'elonja, dans la revue Congo de 1935:
"...Il a la valeur d'un esclave. On l'emploie pour rassembler les hommes à la guerre; mais surtout aux grandes assemblées, aux fêtes et à la boisson. Ce sont les riches qui possédent un elonja; sa possession n'a rien voir avec les vieux, les patriarches, etc. L'elonja avait et a toujours une valeur très estimée. C'est pourquoi il constitue une pièce de prix dans les paiements de dots. Chaque elonja porte son nom propre, comme un homme ou un clan...".
CLOCHE DOUBLE EN METAL FORGE à battant externe (g10)
Nom vernaculaire: Elonja
Ethnie: Région de l'Equateur (Mongo)
Pays: R.D. du Congo
Dimension: 33 cm
Matériau: Métal
CLOCHE DOUBLE EN METAL FORGE à battant externe (g10)
Nom vernaculaire:
Ethnie: Bamoun / Bamileke
Pays: Cameroun
Dimension: 52 cm
Matériau: Métal, fibres
CLOCHE DOUBLE EN METAL FORGE à battant externe (g10)
Nom vernaculaire:
Ethnie: -
Pays: Mali
Dimension: 15 cm
Matériau: Métal fb/1628
CLOCHE EN METAL FORGE à battant externe (g10 ?)
Nom vernaculaire:
Ethnie: -
Pays: Mali
Dimension: 11 cm
Matériau: Métal fb/1629
CLOCHE EN METAL MOULE à battant externe (g11)
Nom vernaculaire: -
Ethnie: -
Pays: Burkina-Faso
Dimension: 13 cm
Matériau: Métal (bronze ?)
CLOCHE EN METAL MOULE à battant externe (g11)
Nom vernaculaire: -
Ethnie: -
Pays: -
Dimension: 24 cm
Matériau: Métal (bronze ?)
06-08-2006, 21:16:58 sanza
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31-07-2006 |
| Idiophone - Cloches |
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IDIOPHONES PAR FRAPPEMENT (suite) Instruments dont le son est produit par la percussion d'un matériau par un élément distinct, mailloche, baguette, battant..., libre ou attaché. Dans ce type d'idiophone, seule la partie frappée est donc productrice de son. Série 3 – CLOCHES Les cloches sont des idiophones dont le principe sonore est celui de la percussion périphérique, en d'autres mots, la cloche est un instrument creux à forte concavité qui résonne par frappement (percussion) sur ses bords par un ou des éléments distincts (battant(s) libre(s) ou attaché(s)). Les cloches sont répandues dans toute l'Afrique et plus particulièrement en Afrique Centrale. On en distingue deux types principaux: Cloches à battant interne(s) {battant(s) attaché(s)} (Elles sont parfois classées dans les idiophones par secouement). - Cloches naturelles · Coques de fruit (g1) · Coquillages (g2) · Cornes d'antilopes (g3) - Cloches en bois · Simples (g4) · Doubles (g5) - Cloches en métal · Forgées: fer (g6) · Moulées: laiton – bronze (g7) Cloches à battant externe {battant libre} Ce type de cloches à battant externe, est souvent appelé "gong" par de nombreux auteurs traitant des instruments de musique traditionnels d'Afrique Noire. - Cloches en bois (g8) - Cloches en métal · Forgées: fer o Simples (g9) o Doubles (g10) · Moulées: laiton – bronze (g11) Souvent utilisées avec les tambours dans les fêtes et les danses, les cloches sont aussi l'apanage des féticheurs dans les rituels de divination. Bibliographie sélective: Aubert L. - Planète musicale (Musée d'ethnographie de Genève), 1991 Bebey F. - Musique de l'Afrique, 1969 Buchner A. - Encyclopédie des instruments de musique, 1980 Cornet - Art Royal Kuba Dagan E. - Quand l'art s'allie à la nature - la calebasse africaine, 1988 Exposition - Formes sonores, 1990 Exposition - Sura dji, 1982 Fischer E. & Himmelheber H. - The Arts of Dan in West Africa Hulstaert G. - Note sur les instruments de musique à l'Equateur, 1935 InforCongo - Guide du voyageur: Congo Belge & Ruanda-Urundi, 1958 Jenkins J. - Instruments de musique ethnique, 1970 Katende C. - Instruments de musique de Gandajika, 1978 Knosp R. - Enquête sur la vie musicale au Congo Belge, 1934-35 Maquet J. N. - Note sur les instruments de musique congolais, 1956 Polfliet L. - Bodies of resonance, 1985 Pongi A. – Classification des fétiches du Mayombe : Notes manuscrites - Musée de kangu Schaeffner A. - Origine des instruments de musique, 1936 Söderberg B. - Les instruments de musique au Bas-Congo, 1956 Tanghe B. - De Ngbandi, 1928 Tranchefort F. R. - Les instruments de musique dans le monde TI, 1980
Cloches à battant interne(s) {battant(s) attaché(s)} Carte postale: Après 1960 ?
Editeur: Editaf - Milano
Légende: Province Orientale - Départ pour la chasse
Pays: R.D. du Congo Photo: -
Source: Inforcongo - Guide du voyageur: Congo-Belge & Ruanda-Urundi - 1958 p. 128/129
Légende: Equateur - chien de chasse des Lalia porteur de son grelot en bois "elefo"
Pays: R.D. du Congo Photo: Scohy A.
Source: -
Légende: Des chasseurs partent pour la forêt (Mayombe)
Pays: R. D. du Congo Carte postale: Vers 1900 - (détail)
Editeur: -
Légende: Vieux chef fiote à Tuba - rivière Kouilou
Pays: R. du Congo A gauche du personnage une cloche du type kunda. Carte postale: Avant 1920
Editeur: Nels: pour les Chanoinesses - Missionnaires de St Augustin - Kangu
Légende: Congo
Pays: R.D. du Congo Carte postale: Avant 1920
Editeur: Nels - Bruxelles
Légende: Jeunes filles Mayumbe
Pays: R.D. du Congo Photo: Inforcongo
Source: Yesterday to Day
Légende: -
Pays: R. D. du Congo Photo: R.P. Alex des Pères Capucins
Source: L'illustration Congolaise - N° 75 - 1927 - p. de couverture.
Légende: Une danseuse de la région de Libenge (Ubangui)
Pays: R.D. du Congo Photo: Cliché Paggi
Source: L'illustration Congolaise - N° 72 - 1927 - p. de couverture.
Légende:Chef Bakongo procédant à une cérémonie officielle.
A remarquer la crosse revètue d'une croix, vestige de la civilisation chrétienne qui s'introduisit dans l'Angola il y a plusieurs siècles.
Pays: R.D. du Congo Photo: -
Source: flagrantes Da Vida na Lunda - J. O. Oliveira - Diamang - 1958 - p. 67
Légende: Jeune bena-lulua jouant "ngonga" (petit cloches métalliques, de fabrication européenne).
Pays: Angola Photo: S. A. R. Le Duc de Brabant
Source: L'illustration Congolaise - N° 149 - 1934 - p. 4833
Légende: Chef Bangala entouré de ses notables
Pays: R. D. du Congo Carte postale: Expédition Maes
Editeur: Nels
Légende: Chef indigène du Lac Léopld II et son ministre.
Pays: R.D. du Congo
CLOCHE NATURELLE à battants internes (g1)
Nom vernaculaire: Bilefo
Ethnie: Mongo
Pays: R.D. du Congo
Dimension: 10 cm (2 battants)
Matériau: Coque de fruit, bois, corde
Description & usage:
Cloche naturelle à 2 battants (bilefo = 2 battants, elefo = 1 battant) est fabriquée à partir d'une coque de fruit du palmier bolefo. A l'intérieur sont attachés deux bâtonnets en bois qui font fonction de battants.
Cette cloche (ref. MH 3/86) provient de la collection de l'ancien Musée des Missionaires du Sacré Coeur de Borgerhout.
Attachée au cou des chiens pendant la chasse, elle permet de situer l'endroit où ils se trouvent pendant qu'ils pourchassent le gibier, et ainsi suivre celui-ci.
Outre la chasse on recourt occasionnellement à ce type de cloche pour marquer le rythme dans certaines danses et rites de divination. fb/cloc16a Réf. Pour objet semblable:
Annales du Musée du Congo - Tome I Fascicule I, 1902 - pl. III (n°56)
Expo. - Mongo Cultuur, 1984 - p. 142
CLOCHE NATURELLE à battants internes (g1)
Nom vernaculaire: Bilefo
Ethnie: Mongo
Pays: R.D. du Congo
Dimension: 2x8 cm (2 x 2 battants)
Matériau: Coques de fruit, bois, fibres
Collection: FB
Description & usage:
Les poignées en fibres végétales des 2 cloches bilefo, sont assemblées entre-elles par un tressage. fb/cloc18 Réf. Pour objet semblable:
Annales du Musée du Congo - Tome I Fascicule I, 1902 - pl. III (n°57)
CLOCHE SIMPLE EN BOIS à battants internes (g4)
Nom vernaculaire: Dibu
Ethnie: Yombe - Cette cloche a été collectée avant 1907
Pays: R.D. du Congo
Dimension: 20 cm (3 battants)
Matériau: Bois, corde
Description & usage:
Les cloches en bois sont communes au Bas-Congo. Elles sont de différentes grandeurs et plus ou moins décorées.
L'utilisation de ce type de cloche simple appellée "madibu" (sing. dibu) à battants internes, est magique ou religieuse: elle intervient dans les cérémonies d'initiation de la société "khimba", mais elle est surtout employée par les féticheurs "Nganga" pour cadencer certaines cérémonies liées au culte des esprits "n'kisi". Les battements de la cloche sont censés attirer l'attention des esprits consultés. Le Nganga emploie aussi les cloches "madibu" au fil des recherches qu'il mène pour identifier un "n'doki ou mangeur d'âmes".
Des cloches semblable au type "madibu" sont aussi utilisées pour la chasse. La cloche est attachée au cou ou au ventre du chien. jvp/cloc6 Réf. pour objet semblable:
Annales du Musée du Congo - Tome I Fascicule I, 1902 - pl. III
Polfliet L. - Bodies of resonance, 1985 - p. 23 & 24
Söderberg B. - Les instruments de musique au Bas-Congo et dans les régions avoisinantes, 1956 - pl. VIII, fig. 6; pl. IX, fig. 1 à 7; pl. X, fig. 1 à 4: pl. XI, fig. 1
 CLOCHE SIMPLE EN BOIS à battants internes (g4)
Nom vernaculaire: Dibu
Ethnie: Yombe - Cette cloche a été collectée avant 1907
Pays: R.D. du Congo
Dimension: 21 cm (3 battants)
Matériau: Bois, corde
Description & usage:
Comme sur les nombreux objets fabriqués par les Yombe, des décorations sont gravées sur la surface de ces cloches ou des sculptures anthropomorphes ou zoomorphes tiennent lieux de manches. Ces cloches sont destinées aux nganga Les décorations affectent des formes géométriques, caractéristiques de cette région du Bas-Congo et que l'on retrouve dans les scarifications corporelles "mabina" des femmes Yombe (voir photo ci-dessus).
"Les scarifications, au mayombe furent parmi les plus savantes et les plus belles de toute l'Afrique; elles étaient exécutées sur le corps des petites filles vers l'âge de dix ans". (Frère J. Cornet, 1989). jvp/cloc1 Réf. pour objet semblable:
Annales du Musée du Congo - Tome I Fascicule I, 1902 - pl. III
Polfliet L. - Bodies of resonance, 1985 - p. 23 & 24
Söderberg B. - Les instruments de musique au Bas-Congo et dans les régions avoisinantes, 1956 - pl. VIII, fig. 6; pl. IX, fig. 1 à 7; pl. X, fig. 1 à 4: pl. XI, fig. 1
CLOCHE SIMPLE EN BOIS à battants internes (g4)
Nom vernaculaire: Dibu
Ethnie: Yombe
Pays: R.D. du Congo
Dimension: 15 cm (3 battants - 1 manque)
Matériau: Bois, corde, clous de laiton
Description & usage: décoration de quelques clous de laiton.
at/cloc2 Réf. pour objet semblable:
Annales du Musée du Congo - Tome I Fascicule I, 1902 - pl. III
Polfliet L. - Bodies of resonance, 1985 - p. 23 & 24
Söderberg B. - Les instruments de musique au Bas-Congo et dans les régions avoisinantes, 1956 - pl. VIII, fig. 6; pl. IX, fig. 1 à 7; pl. X, fig. 1 à 4: pl. XI, fig. 1
 CLOCHE SIMPLE EN BOIS à battants internes (g4)
Nom vernaculaire: Dibu
Ethnie: Yombe - Cette cloche a été collectée avant 1907
Pays: R.D. du Congo
Dimension: 16 cm (3 battants)
Matériau: Bois, corde
Description & usage:
Des cloches semblable au type "dibu" sont aussi utilisées pour la chasse. La cloche est attachée au cou ou au ventre du chien. Il est parfois difficile de différencier l'usage de certaines cloches. En général, les cloches décorées et (ou) avec manche sculpté, sont réservées au culte des n'kisi, tandis que les plus simples avec manche en corde, sont utilisés pour la chasse, mais il arrive aussi que les n'ganga utilisent des cloches simple en bois avec manche en corde.
L'usage d'attacher des cloches au cou des chiens dans ces régions, est très ancien et est déjà mentionné par Battell, au XVIe siècle. Au Mayombe, cependant, d'après van Overbergh, les cloches en bois "madibu" sont attachées au ventre des chiens. "Les chiens du mayombe chassent à la façon de nos chiens courants; seulement ils ne donnent pas de la voix; les indigènes garnissent leurs chiens de grelots en bois qui s'attachent non au cou de l'animal, mais au milieu du corps". Le tintement de la cloche remplace l'aboiement et aide à faire lever le gibier en indiquant au chasseur où il se trouve mais aussi éviter de confondre le chien et le gibier.
La cloche pour chien et la cloche du n'ganga présentent de grandes similitudes, de plus le même terme les désigne: "dibu", il est certain que ces cloches pour chiens ont un rapport avec les rites magiques liés à la chasse.
CLOCHE SIMPLE EN BOIS à battant interne (g4)
Nom vernaculaire: Elefo
Ethnie: Mongo
Pays: R.D. du Congo
Dimension: 11 cm (1 battant)
Matériau: Bois, corde fb/cloc3 Réf. pour objet semblable:
Annales du Musée du Congo - Tome I Fascicule I, 1902 - pl. III (n°68)
Hulstaert G. - Note sur les instruments de musique à l'Equateur, 1935 - p.367
CLOCHE SIMPLE EN BOIS à battant interne (g4)
Nom vernaculaire: Elefo
Ethnie: Mongo
Pays: R.D. du Congo
Dimension: 11 cm (1 battant)
Matériau: Bois, corde fb/cloc10 Réf. pour objet semblable:
Annales du Musée du Congo - Tome I Fascicule I, 1902 - pl. III (n°68)
Hulstaert G. - Note sur les instruments de musique à l'Equateur, 1935 - p.367
 CLOCHE SIMPLE EN BOIS à battant interne (g4)
Nom vernaculaire: Elefo
Ethnie: Mongo
Pays: R.D. du Congo
Dimension: 10 cm (1 battant)
Matériau: Bois, corde fb/cloc15 Réf. pour objet semblable:
Annales du Musée du Congo - Tome I Fascicule I, 1902 - pl. III (n°68)
Hulstaert G. - Note sur les instruments de musique à l'Equateur, 1935 - p.367
CLOCHE SIMPLE EN BOIS à battant interne (g4)
Nom vernaculaire: Elefo
Ethnie: Mongo
Pays: R.D. du Congo
Dimension: 10 cm (1 battant)
Matériau: Bois, corde fb/cloc11 Réf. pour objet semblable:
Annales du Musée du Congo - Tome I Fascicule I, 1902 - pl. III (n°68)
Hulstaert G. - Note sur les instruments de musique à l'Equateur, 1935 - p.367
CLOCHE SIMPLE EN BOIS à battant interne (g4)
Nom vernaculaire: Elefo
Ethnie: Mongo
Pays: R.D. du Congo
Dimension: 9 cm (1 battant)
Matériau: Bois, corde
Cette cloche (réf. MH 3/4) provient de la collection de l'ancien Musée des Missionnaires du Sacré Coeur de Borgerhout. Elle est publiée dans: L' expo. - Mongo Cultuur, 1984 - p. 142
fb/cloc12 Réf. pour objet semblable:
Annales du Musée du Congo - Tome I Fascicule I, 1902 - pl. III (n°68)
Hulstaert G. - Note sur les instruments de musique à l'Equateur, 1935 - p.367
CLOCHE DOUBLE EN BOIS à battants internes (g5)
Nom vernaculaire: Kunda
Ethnie: Yombe - Cette cloche a été collectée avant 1907
Pays: R.D. du Congo
Dimension: 23 cm (2 x 2 battants - manque)
Matériau: Bois, corde
Description & usage:
Les cloches bikunda (sing. kunda), sont des cloches doubles (géminée) en forme de sablier et taillée dans un seul bloc de bois. Chacune des cloches est ronde plus ou moins aplatie et est munie de un à deux battants rarement plus. Les kunda comme les "dibu" sont souvent ornées de dessins gravés de formes géométriques, caractéristiques de ces régions du Bas-Congo et que l'on retrouve dans les scarifications corporelles "mabina" des femmes Yombe. L'utilisation de la cloche simple "kunda" à battants internes, est comme pour la cloche "dibu" magique ou religieuse. jvp/3cloc6 Réf. pour objet semblable:
Annales du Musée du Congo - Tome I Fascicule I, 1902 - pl. III
Söderberg B. - Les instruments de musique au Bas-Congo et dans les régions avoisinantes, 1956 - p. 102 & 103; pl. XI, fig. 2 à 6
CLOCHE DOUBLE EN BOIS à battants internes (g5)
Nom vernaculaire: Kunda
Ethnie: Yombe - Cette cloche a été collectée avant 1907
Pays: R.D. du Congo
Dimension: 14 cm (1 x 1 battants)
Matériau: Bois, fibres fb/2cloc1 Réf. pour objet semblable:
Annales du Musée du Congo - Tome I Fascicule I, 1902 - pl. III
Söderberg B. - Les instruments de musique au Bas-Congo et dans les régions avoisinantes, 1956 - p. 102 & 103; pl. XI, fig. 2 à 6
 
CLOCHE DOUBLE EN BOIS à battants internes (g5)
Nom vernaculaire: Kunda
Ethnie: Yombe
Pays: R.D. du Congo
Dimension: 19 cm (2 x 2 battants - 2 manquent)
Matériau: Bois, fibres fb/2cloc2a &2b Réf. pour objet semblable:
Annales du Musée du Congo - Tome I Fascicule I, 1902 - pl. III
Söderberg B. - Les instruments de musique au Bas-Congo et dans les régions avoisinantes, 1956 - p. 102 & 103; pl. XI, fig. 2 à 6
CLOCHE DOUBLE EN BOIS à battants internes (g5)
Nom vernaculaire: Kunda
Ethnie: Yombe
Pays: R.D. du Congo
Dimension: 15 cm (2 x 2 battants - 2 manquent)
Matériau: Bois, fibres at/2cloc3
CLOCHE DOUBLE EN BOIS sans battant interne
Nom vernaculaire: Kunda
Ethnie: Yombe
Pays: R.D. du Congo
Dimension: 15 cm
Matériau: Bois, cauris, résine
Une remarque concernant la cloche, cette cloche sans battant est soit: une cloche "kunda" factice (cloche muette), faisant partie de l'attirail du Nganga, soit un double vase (tsaka-tsaka) pour donner des médecines à boire, auquel on attachait des "didilu" objets ayant appartenu à des défunts.
Une cloche semblable, appartenant à la collection des fétiches du Mayombe de la Mission des Pères de Scheut de Kangu, est décrite par Armand Pongi dans les notes dactylographiées concernant la classification des fétiches dans le Mayombe. at/2cloc4
CLOCHE DOUBLE EN BOIS à battants internes (g5)
Nom vernaculaire: Kengele ?
Ethnie: Wagogo
Pays: Tanzanie
Dimension: 18 cm (7 & 6 battants)
Matériau: Bois, corde Description & usage: semblable à celles du Mayombe, cette cloche double et les suivantes proviennent de Tanzanie. Elles se retrouvent essentiellement sur la côte et les régions Mogoro (Wazigua). Ces cloches doubles à battants internes, originellement à usage magique ou religieux, sont aussi utilisées aujourd'hui pour accompagner les fêtes et les danses. fb/3cloc4
CLOCHE DOUBLE EN BOIS à battants internes (g5)
Nom vernaculaire: Kengele ?
Ethnie: kaguru
Pays: Tanzanie
Dimension: 18.5 cm (3 & 4 battants)
Matériau: Bois, cauris, corde fb/3cloc2
CLOCHE DOUBLE EN BOIS à battants internes (g5)
Nom vernaculaire: Kengele ?
Ethnie: Zigua
Pays: Tanzanie
Dimension: 15 cm (6 & ? battants)
Matériau: Bois, corde fb/3cloc3
CLOCHE DOUBLE EN BOIS à battants internes (g5)
Nom vernaculaire: Kengele ?
Ethnie: Zigua
Pays: Tanzanie
Dimension: 16 cm (6 & 5 battants)
Matériau: Bois, corde fb/3cloc4
CLOCHE DOUBLE EN BOIS à battants internes (g5)
Nom vernaculaire: Kengele ?
Ethnie: Zigua
Pays: Tanzanie
Dimension: 13 cm (? & ? battants)
Matériau: Bois, tissu, grelots métalliques fb/3cloc5
 
CLOCHE SIMPLE EN METAL FORGE à battant interne (g6)
Nom vernaculaire: -
Ethnie: Fang
Pays: Cameroun ou Gabon
Dimension: 53 cm (1 battant)
Matériau: Bois, métal, fibres fb/cloc10a
LANCE + CLOCHE SIMPLE EN METAL FORGE à battant interne (g6)
Nom vernaculaire: N'gonga ?
Ethnie: Mongo
Pays: R. D. du Congo
Dimension: Lance = 143 cm - Cloche = 22 cm (1 battant)
Matériau: Bois, métal fb/lanc1a
CLOCHE EN METAL MOULE à battant interne (g7)
Nom vernaculaire: -
Ethnie: Ngbandi
Pays: R.D. du Congo
Dimension: 9 cm (1battant)
Matériau: Bronze ou laiton fb/cloc8a
CLOCHE EN METAL MOULE à battant interne (g7)
Nom vernaculaire: -
Ethnie: Yombe
Pays: R.D. du Congo
Dimension: 6 cm (1battant)
Matériau: Bronze ou laiton fb/cloc14
CLOCHES EN METAL MOULE à battant interne (g7)
Nom vernaculaire: -
Ethnie: Songye
Pays: R.D. du Congo
Dimension: Collier = ?? cm - 2 Cloches = ~ 3 cm (1battant)
Matériau: Collier = Perles, dents, bois, fibres ... - Cloches = Bronze ou laiton fb/cloc17b
sur masque CLOCHE EN METAL MOULE à battant interne (g7)
Nom vernaculaire: -
Ethnie: Dan
Pays: Côte d'Ivoire
Dimension: Masque = 25 cm - Cloche = 3 cm (1battant)
Matériau: Masque = bois, fibres, métal, kaolin ... - Cloche = Bronze ou laiton fb/cloc13
ELEMENT DE CEINTURE ROYALE (YET)
Nom vernaculaire: nkop
Ethnie: Kuba
Pays: R.D. du Congo
Dimension: ~10 cm
Matériau: Tissu, perles, cauris, cuir
Description & usage
Cet objet n'est pas à proprement parlé une cloche, mais une représentation en miniature, d'une cloche double, à battant interne utilisée chez les Kuba. Elle fait partie des pendants de ceinture "yet" portée uniquement par les membres de la famille royale.
La ceinture "yet" est généralement constituée d'une ceinture à quatre rangée de perles à laquelle sont suspendus des pendants (de vingt à trente).
Les pendants sont de deux types:
- des coquillages.
- des imitations d'objets divers, décorés de perles et de cauris, parmi ceux-ci la cloche double ou "nkop" qui est un instrument royal.
Il faut encore remarquer que ce type de pendant est souvent en deux exemplaires, l'un essentiellement décoré de cauris (cet exemplaire) et l'autre, son jumeau qui est décoré avec une majorité de perles (voir pour d'autres éléments de ceinture "yet" dans les cordophones - pluriacs). fb/cloc7
ELEMENT DE CEINTURE ROYALE (YET)
Nom vernaculaire: nkop
Ethnie: Kuba
Pays: R.D. du Congo
Dimension: ~11 cm
Matériau: Tissu, perles, cauris, cuir fb/cloc7a
ELEMENT DE CEINTURE ROYALE (YET)
Nom vernaculaire: nkop
Ethnie: Kuba
Pays: R.D. du Congo
Dimension: ~10 cm
Matériau: Tissu, perles, cauris, cuir fb/cloc7b
Photo: -
Source: Encyclopédie du Congo
Légende: -
Pays: R.D. du Congo
31-07-2006, 19:07:39 sanza
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30-07-2006 |
| Idiophone - Tambours à fente (suite) |
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Groupe II: Les tambours à fente trapézoïdaux Carte postale: Avant 1920
Editeur: Imprimerie Delvaux, Huy
Légende: Congo-Belge. - N. 117. - Tambours des Wasongola
Pays: R.D. du Congo Carte postale: Avant 1930
Editeur: Nels: pour les Missions de Scheut
Légende: Lukumvu: Tambour tèlégraphique
Pays: Région du Kasaï - R.D. du Congo Carte postale: Avant 1930
Editeur: -
Légende: Tams-Tams. Batétéla (Kasaï)
Pays: R.D. du Congo Carte postale: Avant 1940
Editeur: Imprimerie de la Bourse, Anvers: pour les Missions de Scheut
Légende: Missions de Scheut: Congo. Symphonie de village
Pays: R.D. du Congo Carte postale: Avant 1911
Editeur: Nels: pour les Missions de P.P. du St. Esprit de Gentinnes
Légende: Congo Belge. Joueur de tamtam
Pays: R.D. du Congo Reproduite dans l' Illustation congolaise N° 80 - 1928 - pg. 1941 sous la légende: Batetela (Sankuru) un batteur de gong
Reproduite dans A.A.N. N° 116 - 2000 - pg. 40 sous la légende: Batteur de gong Batétéla (Congo) Carte postale: Entre 1950 et 1960
Editeur: -
Légende: -
Pays: R.D. du Congo Carte postale: Avant 1925
Editeur: -
Légende: -
Pays: Région de Lusambo - R.D. du Congo Carte postale: Zagourski C. - Avant 1940
Editeur: Zagourski C. - Léopldville
Légende: L'Afrique qui disparait
Pays: R.D. du Congo Photo: -
Source: L'Illustration Congolaise N° 188 - 1937 - p. 6413
Légende: Un tambour Warega
Pays: R.D. du Congo
Photo: -
Source: Ligue Coloniale Belge - N° 4 - 1939 - p. 15
Légende: Joueur de tam-tam
Pays: R.D. du Congo Photo: Joset G.
Source: L'Illustration Congolaise - N° 167 - 1935 - p. 5525
Légende: Kumvi (genre tam-tam de danses)
Pays: Région de Kabongo - R.D. du Congo Photo: Miller M.
Source: L'Illustration Congolaise - N° 99 - 1929 - p. 2740
Légende: - Un Noir vient de mourir - Il est environ 11 heures. Le sonneur de gong se fait entendre et invite tous les hommes à danser: "cessez de boire, pleurez, dansez, pensez au diaparu."
Pays: Région du Lac Léopld II - R.D. du Congo Photo: Et. Malvaux
Source: Panorama du Congo (Touring Club de Belgique) - n° 5 - Kasaï
Légende: Orchestre Batetela
Pays: Région du kasaï - R.D. du Congo Photo: -
Source: Le Miroir du Congo Belge - T I - p. 189 - 1929
Légende: Pagayeurs sur le fleuve à Lokandu
Pays: R.D. du Congo Région des Songolan
Reproduite dans l'organologie du Zaïre - T II - p. 155 - Laurenty - 1995
TAMBOUR à FENTE trapézoïdale
Nom vernaculaire: -
Ethnie: -
Pays: R.D. du Congo
Dimension: 80 cm
Matériau: Bois fb/fente5 Réf. pour objet semblable:
Documentation - IMNZ (Institut des Musées Nationaux du Zaïre)
Laurenty J. S. - Les tambours à fente de l'Afrique Centrale, 1968 - pl. XI & XVI
Laurenty J. S. - L'organologie du Zaïre T II, 1995 - p. 121 (photo 51)
Polfliet L. - Bodies of resonance, 1985 - p. 27 & 28
TAMBOUR à FENTE trapézoïdale
Nom vernaculaire: -
Ethnie: -
Pays: R.D. du Congo
Dimension: 98 cm
Matériau: Bois at/fente6 Réf. pour objet semblable:
Documentation - IMNZ (Institut des Musées Nationaux du Zaïre)
Laurenty J. S. - Les tambours à fente de l'Afrique Centrale, 1968 - pl. XI & XVI
Laurenty J. S. - L'organologie du Zaïre T II, 1995 - p. 121 (photo 51)
Polfliet L. - Bodies of resonance, 1985 - p. 27 & 28
TAMBOUR à FENTE trapézoïdale
Nom vernaculaire: -
Ethnie: -
Pays: R.D. du Congo
Dimension: 61 cm
Matériau: Bois fb/fente12 Réf. pour objet semblable:
Documentation - IMNZ (Institut des Musées Nationaux du Zaïre)
Laurenty J. S. - Les tambours à fente de l'Afrique Centrale, 1968 - pl. XI & XVI
Laurenty J. S. - L'organologie du Zaïre T II, 1995 - p. 121 (photo 51)
Polfliet L. - Bodies of resonance, 1985 - p. 27 & 28
TAMBOUR à FENTE trapézoïdale
Nom vernaculaire: -
Ethnie: -
Pays: R.D. du Congo
Dimension: 102 cm
Matériau: Bois jpf/fente13 Réf. pour objet semblable:
Documentation - IMNZ (Institut des Musées Nationaux du Zaïre)
Laurenty J. S. - Les tambours à fente de l'Afrique Centrale, 1968 - pl. XI & XVI
Laurenty J. S. - L'organologie du Zaïre T II, 1995 - p. 121 (photo 51)
Polfliet L. - Bodies of resonance, 1985 - p. 27 & 28
Groupe III: Les tambours à fente zoomorphes  Photo: Goldstein - Congopresse
Source: La Revue Coloniale Belge - N° 245 - 1955 - p. 862
Légende: Pygmées du territoire de Poko (Uele)
Pays: R.D. du Congo
Carte postale: Entre 1950 et 1960
Editeur: Photo-home Léopldville
Légende: Congo Belge Province Orientale
Chez les Mangbetu
Pays: R.D. du Congo Carte postale: Avant 1940 ?
Editeur: -
Légende: -
Pays: R.D. du Congo Cette photo d'un orchestre mangbetu(carte postale sans référence) à été prise dans la Province Orientale Carte postale: Avant 1940
Editeur: Nels: pour les Soeurs Dominicaines Missionnaires de Namur
Légende: Le "téléphone" des indigènes
Pays: R.D. du Congo Carte postale: Avant 1940 Photo: -
Source: Le face à main N° 38 - 1955 - p. 8
Légende: Dans un poste éloigné, un contremaître annonce au tam-tam la pause de midi.
A chacun sa sirène.
Pays: R.D. du Congo Photo: S.A.R. le Duc de Brabant
Source: L'Illustration Congolaise - N° 150 - 1934 - p. 4865
Légende: Indigènes de la tribu Babira Bakwanza au village de Mambasa (Ituri)
Pays: R.D. du Congo 
Photo: Lebied E. - 1947 - Congopresse
Source: Guide: Congo Nil - 1950
Légende: Musiciens Mayogo (Région de Paulis - Uele)
Les mêmes instruments: grelots en fibres tressées, petits tam-tams, tambour rond, gong en forme de lyre, trompe en ivoire, se retrouvent chez les Mangbetu
Pays: Région des Uele - R.D. du Congo Reproduite dans L'organologie du Zaïre - T II - p. 158 - Laurenty - 1995 Photo: -
Source: InforCongo - Guide du voyageur: Congo Belge & Ruanda-Urundi - 1958 - p. 616/617
Légende: Province Orientale - Haut Uele - Paulis - La danse de la circoncision (Nebopo) chez les Makere de Medje.
Pays: R.D. du Congo Photo: Hénault Ch. - 1983
Source: Hénault Ch.
Légende: Tambour à fente chez les Mangbetu
Pays: R.D. du Congo
Photo: Hénault Ch. - 1983
Source: Hénault Ch.
Légende: Tambour à fente chez les Mangbetu
(voir photo ci-dessus)
Pays: R.D. du Congo
Photo: Hénault Ch. - 1976
Source: Hénault Ch.
Légende: -
Pays: R.D. du Congo
TAMBOUR à FENTE zoomorphe de petite dimension
Nom vernaculaire: igogo
Ethnie: Mangbetu
Pays: R.D. du Congo
Dimension: 31 cm
Matériau: Bois
Description & usage:
Ce type de tambour au dimensions réduites se caractérise par une stylisation ou il est souvent difficile de distinguer la tête de la queue de l'animal. La localisation de ce type de tambour à fente de petite dimension est la région des Uele. at/fente1
Réf. pour objet semblable:
Documentation - IMNZ (Institut des Musées Nationaux du Zaïre)
Laurenty J. S. - Les tambours à fente de l'Afrique Centrale, 1968 - pl. XXIII, XXIV & XXV
TAMBOUR à FENTE zoomorphe de petite dimension
Nom vernaculaire: igogo
Ethnie: Mangbetu
Pays: R.D. du Congo
Dimension: 69 cm
Matériau: Bois Description & usage:
Ce type de tambour au dimensions réduites se caractérise par une stylisation ou il est souvent difficile de distinguer la tête de la queue de l'animal. La localisation de ce type de tambour à fente de petite dimension est la région des Uele. ch/fente9 (tambour photgraphié in situ - voir les 2 photos ci-dessus)
Réf. pour objet semblable:
Documentation - IMNZ (Institut des Musées Nationaux du Zaïre)
Laurenty J. S. - Les tambours à fente de l'Afrique Centrale, 1968 - pl. XXIII, XXIV & XXV
 TAMBOUR à FENTE zoomorphe de grande dimension
Nom vernaculaire: gugu
Ethnie: Zande / Abarambo
Pays: R.D. du Congo
Dimension: 132 cm
Matériau: Bois
Description & usage:
Représentation stylisée d'un animal (probablement un bovidé ?). Dans la répartition géographique de ce type de tambour de grande dimension, conservé par le Musée de Tervuren, tous proviennent de la région de l'Ubangui, excepté le n°271 (voir Laurenty: tambours à fente de l'Afrique Centrale - 1968) qui provient de la tribu (A)barambo, voisin des Zande et qui s'apparente très fort à celui-ci, quoiqu'il soit plus important en dimensions et avec les pattes plus hautes. Il est donc possible que ce tambour soit lui aussi d'origine (A)barambo. Les Abarambo habitent entre les Zande au nord et les Mangbetu au sud. cg/fente8c Réf. pour objet semblable:
Documentation - IMNZ (Institut des Musées Nationaux du Zaïre)
Laurenty J. S. - Les tambours à fente de l'Afrique Centrale, 1968 - pl. XXII n° 271
Groupe IV: Autres TAMBOUR à FENTE
Nom vernaculaire:
Ethnie: Lombi (région des Uele)
Pays: R.D. du Congo
Dimension: 26 cm
Matériau: Bois
Description & usage: fb/fente10
TAMBOUR à FENTE
Nom vernaculaire:
Ethnie: Yombe / Woyo
Pays: R.D. du Congo
Dimension: 22 cm
Matériau: Bois
Description & usage: fb/fente11
30-07-2006, 17:26:41 sanza
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16-07-2006 |
| Idiophone - Tambours à fente |
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IDIOPHONES PAR FRAPPEMENT (suite) Instruments dont le son est produit par la percussion d'un matériau par un élément distinct, mailloche, baguette, battant..., libre ou attaché. Dans ce type d'idiophone, seule la partie frappée est donc productrice de son. Série 2 - TAMBOURS A FENTE Les tambours à fente sont des idiophones (par frappement = percussion) en bois (parfois en métal) constitués d'un tronçon d'arbre évidé et muni d'une ou plusieurs fentes, frappé à l'aide de mailloches. Très répandu en Afrique, les tambours à fente ne sont qu'une variété parmi les différents types de tambours répertoriés dans le monde. Le vocable "tambour" recouvre aussi tout une variété de tambours autre que les tambours à fente: tambour de terre, tambour d'eau, tambour de bronze, tambour à membrane ... De tous ces différents types recensés dans les sociétés tribales; seuls les "tambours à fente" et les "tambours à membrane" (voir les membranophones: http://africamusica3.skynetblogs.be/) ont encore actuellement une diffusion universelle. Le tambour à fente en bois à souvent été désigné sous de multiples appellations: tambour de bois, tambour téléphone, gong en bois, TAM-TAM..., Le vocable "tam-tam" souvent utilisé, peut aussi désigner indifféremment les tambours à fente mais aussi les grands tambours à membranes (voir les membranophones). Le tambour à fente existe en dimensions et formes variées. Des plus petits de quelques centimètres aux plus grands de plusieurs mètres de longueur. D'après leurs formes, nous les répartirons en 4 types principaux: - non anthropomorphes - anthropomorphes
Groupe II: Les tambours à fente trapézoïdaux Groupe III: Les tambours à fente zoomorphes Groupe IV: Autres (divers)
Les grands modèles, dont la sonorité porte à plusieurs kilomètres, servent à la transmission de messages codifiés, indépendamment du rôle qu'ils peuvent jouer en tant qu'accompagnement musicale ou de la danse. L'épaisseur de bois est d'autant plus grande qu'on s'éloigne de la fente et dont les lèvres sont d'épaisseur inégale et produisent deux sons distincts et qui correspondent aux principes "mâle" et "femelle". Cependant ils peuvent en émettre davantage, selon l'endroit frappé et l'objet (mailloche) qui sert à la percussion. Bibliographie sélective: Aubert L. - Planète musicale (Musée d'ethnographie de Genève), 1991 Bebey F. - Musique de l'Afrique, 1969 Bourgeois A. - Art of the Yaka and Suku, 1984 Buchner A. - Encyclopédie des instruments de musique, 1980 Collectif - Objets-signes d'Afrique, 1995 Cornet J. - A propos des statues Ndengese, A.N.N. N° 17 / 1976 Exposition - Formes sonores, 1990 Exposition - Sura dji, 1982 Gansemans J. - Les instruments de musique Luba, 1980 InforCongo - Guide du voyageur: Congo Belge & Ruanda-Urundi, 1958 Jenkins J. - Instruments de musique ethnique, 1970 Katende C. - Instruments de musique de Gandajika, 1978 Knosp R. - Enquête sur la vie musicale au Congo Belge, 1934-35 Laurenty J. S. - L'organologie du Zaïre TII - 1995 Laurenty J. S. - Les tambours à fente de l'Afrique Centrale, 1968 Maquet J. N. - Note sur les instruments de musique congolais - 1956 Polfliet L. - Bodies of resonance, 1985 Schaeffner A. - Origine des instruments de musique, 1936 Söderberg B. - Les instruments de musique au Bas-Congo, 1956 Torday E. & Joyce T. A. - Notes ethnographiques, 1911 & 1922 Tranchefort F. R. - Les instruments de musique dans le monde TI, 1980
Carte postale: Cliché Dr De Valkeneer
Editeur: Ligue Nationale pour la protection de l'enfance noire au Congo Belge (cliché Dr De Valkeneer)
Légende: Upoto 1902 - Gongs et Tam-tams
à gauche: Gongs de guerre
à droite: Tam-tams servant à la danse
Pays: R.D. du Congo fb/carte09 
Carte postale: Entre 1950 et 1960
Editeur: -
Légende: -
Pays: R.D. du Congo fb/carte15 Photo: Hénault Ch. - 1975
Source: Hénault Ch.
Légende: Tambour à fente chez les Mbole
Pays: Zone d'Opala - R.D. du Congo fb/opala7 Photo: Hénault Ch. - 1975
Source: Hénault Ch.
Légende: Tambours à fente chez les Mbole
Pays: Zone d'Opala - R.D. du Congo fb/opala33 Photo: Hénault Ch. - 1983
Source: Hénault Ch.
Légende: Tambour à fente Yombe (nkoko)
Pays: Village Nganga Fuku - Zone de Tshela - R.D. du Congo fb/yombe1 Photo: Hénault Ch. - 1983
Source: Hénault Ch.
Légende: Tambour à fente Yombe (nkoko)
Pays: Zone de Tshela - R.D. du Congo fb/yombe2
TAMBOUR à FENTE cylindrique non anthropomorphe
Nom vernaculaire: Ekole
Ethnie: Dengese
Pays: R.D. du Congo
Dimension: 49 cm
Matériau: Bois at/fente3 Réf. objet:
Documentation - IMNZ (Institut des Musées Nationaux du Zaïre)
Cornet J. - Etudes scientifiques, 1977 - p. 11
Polfliet L. - Bodies of resonance, 1985 - p. 29
TAMBOUR à FENTE cylindrique non anthropomorphe
Nom vernaculaire: -
Ethnie: -
Pays: R.D. du Congo
Dimension: 51 cm
Matériau: Bois cg/fente2
TAMBOUR à FENTE cylindrique non anthropomorphe
Nom vernaculaire: nkonko (miniature)
Ethnie: Yombe
Pays: R.D. du Congo
Dimension: 20 cm
Matériau: Bois fb/fente7
 TAMBOUR à FENTE cylindrique non anthropomorphe
Nom vernaculaire: -
Ethnie: -
Pays: Nigeria
Dimension: 100 cm
Matériau: Bois
jvp/fente4
Groupe I: Les tambours à fente cylindriques (anthropomorphes) Parmi les tambours à fente, on peut isoler un type bien particulier, remarquable par sa forme et par sa signification rituelle. Il s'agit des petits tambours anthropomorphes qui proviennent de la région du Kwango (Pende, Yaka, Suku, Nkanu, Holo et peuples apparentés) et du Bas-Congo (Sundi, Bembe …) Son nom varie suivant les régions : « mukokk ou « kimbeemba » chez les Holo « mukokok chez les Suku méridionaux « nkonko » chez les Sundi « mukonzi » chez les Bembe « mukoku » chez les Yaka, Suku septentrionaux, Pende, Mbala Ngongo, Kongo orientaux et Lunda. Et en général dans la région du Kwango on les appelle "nkoko ngombo". Le "ngombo" est une divination en usage dans ces tribus.
Le "nganga ngombo" (devin) joue un rôle important dans ces sociétés. Ce seront ces instruments (accompagnés éventuellement de hochets et xylophones) qui lui indiqueront la marche à suivre dans les rituels de guérison, mais aussi dans le règlement de problèmes juridiques et autres. Parfois des médicaments sont préparés dans le creux du petit tambour, (voir photos ci-dessus).
Certains servent de caisse de résonance à des instruments à cordes (voir les vièles). Réf. Objet:
Bourgeois A. - Art of the Yaka and Suku, 1984 - p. 101 à 106
Collectif - Objets-signes d'Afrique, 1995 - p. 100
Documentation - IMNZ (Institut des Musées Nationaux du Zaïre)
Exposition - Sura dji, 1982 - p. 109 (photo 6.9)
Exposition - Formes sonores, 1990 - p. 113 & 115 (photos 57 & 20)
Laurenty J. S. - Les tambours à fente de l'Afrique Centrale, 1968 - pl. VIII & IX
Laurenty J. S. - L'organologie du Zaïre T II, 1995 - p. 119 (photo 49) Neyt F. - L'art Holo du Haut-Kwango, 1982 p. 56, 57 & p. 88, 89
Polfliet L. - Bodies of resonance, 1985 - p. 32 & 33  Photo: Bourgeois A. - 1976
Source: Bourgeois A. - Art of the Yaka and Suku, 1984
Légende: Mahunda Malaku frappe le tambour à fente nkoku, instrument propre au devin ngaanga ngoombu
Pays: R.D. du Congo fb/nk01 
Photo: Lamote C. (1950 ?)
Source: Congopresse
Légende: Dans un village de la tribu des Holo, au Sud du Kwango, un indigène malade est venu demander sa guérison au féticheur. S'accompagnant de petites cloches de bois ornées d'une tête sculptée et de hochets en vannerie où crépitent des graines séchées, les assistants récitent une incantation tandis que le féticheur consulte les esprits au moyen d'un miroir posé sur une corbeille où s'entassent divers ingrédients magiques.
Pays: Localité de Kinzamba - Kwango - Bandundu - R.D. du Congo fb/today2 & 3
  TAMBOUR à FENTE cylindrique anthropomorphe Nom vernaculaire: Nkoko ngombo Ethnie: Yaka Pays: R.D. du Congo Dimension: 35 cm Matériau: Bois, trace de kaolin at/fente2a & 2b
  TAMBOUR à FENTE cylindrique anthropomorphe Nom vernaculaire: Nkoko ngombo Ethnie: Yaka Pays: R.D. du Congo Dimension: 41 cm Matériau: Bois, trace de kaolin at/fente4a & 4b
  TAMBOUR à FENTE cylindrique anthropomorphe Nom vernaculaire: Nkoko ngombo Ethnie: Yaka Pays: R.D. du Congo Dimension: 37 cm Matériau: Bois, tissu, trace de kaolin ch/chfen7 & 7a
  TAMBOUR à FENTE cylindrique anthropomorphe Nom vernaculaire: Nkoko ngombo Ethnie: Yaka Pays: R.D. du Congo Dimension: 40 cm Matériau: Bois, trace de kaolin mc/col3a & 3c
  TAMBOUR à FENTE cylindrique anthropomorphe Nom vernaculaire: Nkoko ngombo Ethnie: Yaka Pays: R.D. du Congo Dimension: 49 cm Matériau: Bois, trace de kaolin fb/fen6 & 6a
  TAMBOUR à FENTE cylindrique anthropomorphe Nom vernaculaire: Nkoko ngombo Ethnie: Yaka Pays: R.D. du Congo Dimension: 41 cm Matériau: Bois, métal, fibres ch/fente6a & 6b
 TAMBOUR à FENTE cylindrique anthropomorphe
Nom vernaculaire: Nkoko ngombo
Ethnie: Yaka
Pays: R.D. du Congo
Dimension: 34 cm
Matériau: Bois, kaolin, corde
jpf/fente11
  TAMBOUR à FENTE cylindrique anthropomorphe Nom vernaculaire: Nkoko ngombo Ethnie: Yaka Pays: R.D. du Congo Dimension: 37 cm Matériau: Bois, kaolin ch/chfen4 & 4a
  TAMBOUR à FENTE cylindrique anthropomorphe Nom vernaculaire: Nkoko ngombo Ethnie: Yaka Pays: R.D. du Congo Dimension: 41 cm Matériau: Bois, fibres, kaolin   TAMBOUR à FENTE cylindrique anthropomorphe Nom vernaculaire: Nkoko ngombo Ethnie: Yaka Pays: R.D. du Congo Dimension: 42 cm Matériau: Bois
  TAMBOUR à FENTE cylindrique anthropomorphe Nom vernaculaire: Nkoko ngombo Ethnie: Yaka Pays: R.D. du Congo Dimension: 34 cm Matériau: Bois, fibres, perles de verre
  TAMBOUR à FENTE cylindrique anthropomorphe
Nom vernaculaire: Nkoko ngombo
Ethnie: Yaka
Pays: R.D. du Congo
Dimension: 18 cm
Matériau: Bois, fibres  TAMBOUR à FENTE cylindrique anthropomorphe
Nom vernaculaire: Nkoko ngombo
Ethnie: Yaka
Pays: R.D. du Congo
Dimension: 25 cm
Matériau: Bois, fibres  TAMBOUR à FENTE cylindrique anthropomorphe
Nom vernaculaire: Nkoko ngombo
Ethnie: Yaka
Pays: R.D. du Congo
Dimension: 40 cm
Matériau: Bois, kaolinch/chfen3 & 3a
 TAMBOUR à FENTE cylindrique anthropomorphe
Nom vernaculaire: Nkoko ngombo
Ethnie: Yaka
Pays: R.D. du Congo
Dimension: 37 cm
Matériau: Bois, perles de verre, fibres  TAMBOUR à FENTE cylindrique anthropomorphe
Nom vernaculaire: Nkoko ngombo
Ethnie: Yaka
Pays: R.D. du Congo
Dimension: 36 cm
Matériau: Bois, tissu, kaolin  TAMBOUR à FENTE cylindrique anthropomorphe
Nom vernaculaire: Nkoko ngombo
Ethnie: Yaka
Pays: R.D. du Congo
Dimension: 39 cm
Matériau: Bois, fibres, kaolin  TAMBOUR à FENTE cylindrique anthropomorphe
Nom vernaculaire: Nkoko ngombo
Ethnie: Yaka
Pays: R.D. du Congo
Dimension: 21 cm
Matériau: Bois, fibres  TAMBOUR à FENTE cylindrique anthropomorphe
Nom vernaculaire: Nkoko ngombo
Ethnie: Yaka
Pays: R.D. du Congo
Dimension: 10 cm
Matériau: Bois TAMBOUR à FENTE cylindrique anthropomorphe
Nom vernaculaire: Nkoko ngombo
Ethnie: Yaka
Pays: R.D. du Congo
Dimension: 4 & 4 cm
Matériau: Bois, matières composites
Description & usage: pendentifs en forme de tambours à fente du type nkoko ngombo. Ce genre de pendentif est porté comme amulette par les jeunes enfants. Il devra protéger ceux-ci contre diverses maladies: syncope, épilepsie ... . Les cavités contiennt des médecines protectrices. (voir Bourgeois A. - Art of the Yaka and Suku, 1984 - p. 101 à 106)   TAMBOUR à FENTE cylindrique anthropomorphe
Nom vernaculaire: Nkoko ngombo / miukok
Ethnie: Holo
Pays: R.D. du Congo
Dimension: 38 cm
Matériau: Bois, fibresDescription & usage: Une particularité mérite d'être mentionnée pour ce tambour - la fente est située à l'arrière - ce qui semble assez rare. Dans la description des 60 exemplaires (n°76 à 135) du Musée de l'Afrique Centrale (1968), J.S. Laurenty ne signale aucun cas semblable. De facture semblable à celui des Yaka, ce petit tambour à fente encore appelé "tambour de féticheur" est utilisé par le devin "nganga ngombo" qui comme chez les Yaka exerce une fonction importante au sein de la société Holo. Outre ce petit tambour à fente et les diverses figurines et fétiches en usage, les devins Holo possèdent aussi des corbeilles de divination "kitumba-ngombo" semblables à celles utilisées chez les Tshokwé. fb/fente7a & 7b Réf. pour objet semblable:
Laurenty J. S. - Les tambours à fente de l'Afrique Centrale, 1968 - pl. VIII & IX
Neyt F. - L'art Holo du Haut-Kwango, 1982 p. 56, 57 & p. 88, 89
  TAMBOUR à FENTE cylindrique anthropomorphe
Nom vernaculaire: Nkoko ngombo / miukok
Ethnie: Holo
Pays: R.D. du Congo
Dimension: 34 cm
Matériau: Bois, kaolin   TAMBOUR à FENTE cylindrique anthropomorphe
Nom vernaculaire: Nkoko ngombo / miukok
Ethnie: Holo
Pays: R.D. du Congo
Dimension: 10 cm
Matériau: Bois, perles de verre  TAMBOUR à FENTE cylindrique anthropomorphe
Nom vernaculaire: Nkoko ngombo / miukok
Ethnie: Holo
Pays: R.D. du Congo
Dimension: 24 cm
Matériau: Bois  TAMBOUR à FENTE cylindrique anthropomorphe
Nom vernaculaire: Nkoko ngombo / mukoko
Ethnie: Suku
Pays: R.D. du Congo
Dimension: 40 cm
Matériau: Bois TAMBOUR à FENTE cylindrique anthropomorphe
Nom vernaculaire: Mukoko
Ethnie: Pende
Pays: R.D. du Congo
Dimension: 55 cm
Matériau: Bois
16-07-2006, 09:07:25 sanza
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14-07-2006 |
| Idiophone - Xylophones |
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IDIOPHONES PAR FRAPPEMENTInstruments dont le son est produit par la percussion d'un matériau par un élément distinct, mailloche, baguette, battant..., libre ou attaché. Dans ce type d'idiophone, seule la partie frappée est donc productrice de son. Série1 - XYLOPHONES Les xylophones sont composés de séries de lames (touches) en bois dur, de taille et d'épaisseur variables (que l'on frappe avec des mailloches) de façon à obtenir des échelles de sons déterminés. C'est en Afrique que l'on rencontre encore aujourd'hui le xylophone, sous ses formes les plus primitives. Son origine sud-asiatique est probable, il aurait pénétré en Afrique Noire vers le XIVe siècle et il s'y est développé en dehors des influences extérieures. Très répandu dans certaines régions, rare ou inexistant dans d'autres, le xylophone est connu sous de nombreuses appellations, parmi celles-ci, citons: "bala" en Afrique Occidentale, kponimbo ou kponingbo" chez les Zande, "madimba" chez les Pende de la R. D. du Congo, "m'bila" en Afrique du Sud... Il existe en Afrique de nombreux types de xylophones: des plus simples, installés au travers d'une fosse ou de deux troncs de bananier, aux plus sophistiqués ou les touches sont attachées sur un cadre en bois avec disposés sous chacune d'elles des résonateurs en calebasse de taille adéquate, qui sont eux-mêmes dotés de membranes vibrantes (sorte de mirlitons réalisés en cocons d'araignée) tendues sur une petite ouverture pratiquée sur le flanc de la calebasse vers l'extrémité de la panse et cela du côté de l'exécutant. Le rôle de cette membrane consiste à « nasiller » le son, tel celui d'un mirliton, technique que l'on retrouvera aussi sur les tambours à membrane et les sanza. Le classement en 9 groupes principaux (d'après Boone O. - 1936) peut se résumer dans le tableau suivant:
1 - les xylophones à touches libres (mobiles) (g1)
2 - les xylophones à touches fixées à demeure:
2.1 les xylophones sans calebasses
2.1.1 les xylophones à patins (g2)
2.1.2 les xylophones à caisse de résonance en bois (g3)2.2 les xylophones avec calebasses
2.2.1 les xylophones à une calebasse (g4)
2.2.2 les xylophones à deux calebasses (g5)
2.2.3 les xylophones à plus de deux calebasses
a - xylophones à calebasses embrochées (enfilées) (g6)
b - xylophones à clavier libre (g7)
c - xylophones à planchette-chevalets (g8)
d -xylophones à planchette-coussinets isolateurs (g9) Le xylophone est joué en solo, en duo sur un seul instrument ou en orchestre avec des instruments complémentaires (tambours...). Outre son utilisation dans les occasions de divertissement et la danse: en Afrique Occidentale il est parfois, l'instrument des musiciens professionnels ou "Griots". Chez les Pende de la R. D. du Congo le "madimba" intervient parfois avec le "nkoko ngombo", dans des rites de divination où il accompagne le chant du devin.
Bibliographie sélective: African Arts - The african xylophone n°1, 1967 Anquetil J. - L'artisanat créateur: Afrique noire n°1, 1977Aubert L. - Planète musicale (Musée d'ethnographie de Genève), 1991 Bebey F. - Musique de l'Afrique, 1969Boone O. - Les xylophones du Congo Belge, 1936Buchner A. - Encyclopédie des instruments de musique, 1980Cornet J. - Etudes scientifiques (introduction à la musique africaine), 1977Dagan E. - Quand l'art s'allie à la nature (la calebasse africaine), 1988Evrard W. - Artes Africanae: sur les xylophones africains, 1937Gansemans J. - Les instruments de musique Luba, 1980Hulstaert G. - Note sur les instruments de musique à l'Equateur, 1935InforCongo - Guide du voyageur: Congo Belge & Ruanda-Urundi, 1958Jenkins J. - Instruments de musique ethnique, 1970Katende C. - Instruments de musique de Gandajika, 1978Knosp R. - Enquête sur la vie musicale au Congo Belge, 1934-35Laurenty J. S. - L'organologie du Zaïre TII, 1995Maquet J. N. - Note sur les instruments de musique congolais, 1956Schaeffner A. - Origine des instruments de musique, 1936Söderberg B. - Les instruments de musique au Bas-Congo, 1956 Tranchefort F. R. - Les instruments de musique dans le monde TI, 1980
Photo: Hénault Ch.
Légende: Xylophone (pandingbwa) des Zande
Pays: R.D. du Congo fb/zande7 Xylophone à touches libres (g1)
Photo: Mme Denie; région de Mobaye (ex-Banzyville) chez les Ngbandi Source: Hénault Ch.
Légende: -
Pays: Région de L'Ubangi - R.D. du Congo fb/imn46 Xylophones à patins (kwengwe) - (g2)
Photo: Joset G.
Source: L'Illustration Congolaise - N° 167 - 1935 - p. 5525
Légende: Kidimbadimba (calebasses et cordes) est employé à l'occasion des danses de chasse.
Pays: Région de Kabongo (Baluba) - R.D. du Congo fb/xylo6 Photo également reproduite dans:
p. 121 - fig. 104 - O. Boone - 1936
P. 100 - photo n° 41 - Laurenty - 1995 Xylophone à une touche et une calebasse (didimbadimba) - g4)
Source: Flagrantes Da Vida na Lunda - J. O. Oliveira - Diamang - 1958 - p. 172
Légende: Jeune joueur de xylophone à deux touches, avec son "aide"
Pays: Région de la Lunda - Angola fb/xylo12 Xylophone à deux touches et deux calebasses (lubembe) - (g5)
Touche aigue: shina - touche basse: songo
Carte postale: N° 160
Editeur: Gabriel L. - Panda - Katanga
Légende: -
Pays: R.D. du Congo fb/xylo13 Xylophones à calebasses embrochées (g6)
Carte postale: Avant 1920
Editeur: D. Spanos, Lourenco Marques
Légende: Musica indigena - A kaffir Band
Pays: Angola fbl/xylo3a Xylophones arqués à clavier libre (g7)
Carte postale: -
Editeur: Nels: pour les Missions des Pères Capucins
Légende: instruments de musique Congolaise
Pays: Région de L'Ubangi - R.D. du Congo fb/xylo9 Xylophone à planchette-chevalets (g8)
XYLOPHONE à touches libres (g1)
Nom vernaculaire: Pandingbwa ou Kponingbo
Ethnie: Zande
Pays: R.D. du Congo
Dimension: 204 cm - 10 touches
Matériau: Bois
Description & usage
Il consiste en une série de 10 touches sonores de bois très dur, dont les dimensions sont en gradation. Elles seront posées transversalement sur deux troncs de bananier qui servent de support. Pour empêcher le déplacement de ces touches pendant le jeu, on les maintient à l'aide de baguettes de bois, plantées entre les lames.
Ce type de xylophone se retrouve dans le nord chez les Zande et peuples voisins, jusqu'au Gabon. Appelé "pandingwa" chez les Zande de la R.D. du Congo., "Kponimbo ou Kponingbo" chez les Zande de R. Centrafricaine. Il sert le plus souvent à rythmer les danses traditionnelles.
Ce long clavier est joué simultanément par deux, trois (ou plus) musiciens. fb/xylo5 Réf. pour objet semblable:
Boone O. - Les xylophones du Congo Belge, 1936 - p. 44
XYLOPHONE à une calebasse et une touche (g4)
Nom vernaculaire: Didimbadimba
Ethnie: Luba
Pays: R.D. du Congo
Dimension: 1 touche de 20 cm
Matériau: Bois, calebasse, résine, fibres
Description & usage:
Il consiste en calebasse dont on a sectionné une calotte. Sur le pourtour on a mastiqué une épaisse couche de résine, dans laquelle sont enfoncés des bâtons de bois, rmaintenus deux à deux par des traverses. Une touche, amincie dans son milieu intérieure est suspendue par des cordelettes aux bâtonnets.
Ce xylophone (didimbadimba) à une touche ne semble être utilisé que par les Luba et des populations apparentées, son usage est réservé aux rituels de chasse chez les Luba et tribus avoisinantes. Il est utilisé avant la chasse, pour invoquer les esprits protecteurs afin que la chasse soit fructueuse et pour que le chasseur soit protégé, et après celle-ci pour les remercier du succès et de leur protection. Il ne se joue jamais seul, mais il occupe une place dans l'ensemble qui accompagne les rites de chasse: le tambour à membrane (ditumba), le tambour à fente (kyôndo), le racle (dikwakasa), les hochets (disakai) et la cithare (ngyela). fb/xylo3
Réf. pour objet semblable:
Boone O. - Les xylophones du Congo Belge, 1936 - p. 87 (fig. 63)
Collaer P. - Disque: Luba - Shaba - Zaïre, 1980 - (notice pochette)
Gansemans J. - Les instruments de musique Luba, 1980 p. 40 (ph. 26)
Guide du voyageur: Congo Belge & Ruanda-Urundi, 1958 - p. 96
Laurenty J. S. - L'organologie du Zaïre T II, 1995 - p. 78 (photo 30)
XYLOPHONE à une calebasse et une touche (g4)
Nom vernaculaire: Didimbadimba
Ethnie: Luba
Pays: R.D. du Congo
Dimension: 1 touche de 46 cm
Matériau: Bois, calebasse, résine, fibres, tissu
Description & usage:
Il consiste en calebasse dont on a sectionné une calotte. Sur le pourtour on a mastiqué une épaisse couche de résine, dans laquelle sont enfoncés des bâtons de bois, rmaintenus deux à deux par des traverses. Une touche, amincie dans son milieu intérieure est suspendue par des fibres végétales aux bâtonnets.
Ce xylophone (didimbadimba) à une touche ne semble être utilisé que par les Luba et des populations apparentées, son usage est réservé aux rituels de chasse chez les Luba et tribus avoisinantes. Il est utilisé avant la chasse, pour invoquer les esprits protecteurs afin que la chasse soit fructueuse et pour que le chasseur soit protégé, et après celle-ci pour les remercier du succès et de leur protection. Il ne se joue jamais seul, mais il occupe une place dans l'ensemble qui accompagne les rites de chasse: le tambour à membrane (ditumba), le tambour à fente (kyôndo), le racle (dikwakasa), les hochets (disakai) et la cithare (ngyela). fb/xylo8 Réf. pour objet semblable:
Boone O. - Les xylophones du Congo Belge, 1936 - p. 87 (fig. 63)
Collaer P. - Disque: Luba - Shaba - Zaïre, 1980 - (notice pochette)
Gansemans J. - Les instruments de musique Luba, 1980 p. 40 (ph. 26)
Guide du voyageur: Congo Belge & Ruanda-Urundi, 1958 - p. 96
Laurenty J. S. - L'organologie du Zaïre T II, 1995 - p. 78 (photo 30)
XYLOPHONE à calebasses embrochées (g6)
Nom vernaculaire: Madimba
Ethnie: Kuba ?
Pays: R.D. du Congo
Dimension: 103 cm - 10 touches de 40 à 50 cm
Matériau: Bois, fibres, résine, calebasses avec membranes vibrantes ...
Description & usage:
Il consiste en une série de 10 touches qui reposent sur deux planches posées sur le champ, celles-ci sont traver- sées par des baguettes sur lesquelles sont embrochés des calebasses (8), le nombre de celles-ci est variable, il n'est pas toujours égale aux nombres de touches. Les calebasses sont percées chacune d'un orifice sur lequel est fixé un petit tube, Celui-ci est obstrué à l'aide d'une membrane provenant d'un cocon d'araignée qui fait office de mirliton. Le xylophone est muni d'une lanière en fibres tressées permettant de le porter en bandouillière.
Ce genre de xylophone se rencontre exclusivement au Sud des rivières Lomani et Sankuru de la R.D.C., chez les populations Kuba, Luba, Lunda et Suku. Ce xylophone peut se retouver sous différentes appellations, la plus courante étant "madimba". Ils sont le plus souvent joués par paire (l'un mâle, l'autre femelle), accompagnés d'autres instruments. Le xylophone peut-être tenu en bandoullière ou poser sur le sol, sur des bâtons supportant le cadre. fb/xylo4, 4a & 4b Réf. pour objet semblable:
Boone O. - Les xylophones du Congo Belge, 1936 - p. 93 (fig. 71 & 72)
Laurenty J. S. - L'organologie du Zaïre T II, 1995 - p. 82 (photos 32 & 33)
XYLOPHONE à clavier libre (g7)
Nom vernaculaire: Madimba / malimba
Ethnie: Pende ?
Pays: R.D. du Congo
Dimension: 103 cm - 12 touches de 30 à 33 cm
Matériau: Bois, fibres, résine, calebasses ...
Description & usage:
Il consiste en une série de 12 touches de section triangulaire. A chaque touche correspond une calebasse de résonance. La plus grosse avec la touche la plus longue (grave). la plus petite, étant placée sous la touche la plus courte (aigue). Les touches sont enfilées sur deux cordes en fibres tressées et forment un clavier libre, idépendant du support.
En R. D. du Congo, ce genre de xylophone (madimba / malimba) se rencontre esentiellement dans la région du Kwilu, chez les Pende, Kwese et peuples avoisinants.
Une anse en rotang permet au musicien de porter l'instrument en bandoullière et de l'écarter du corps pour faciliter son usage.. fb/xylo7a & 7c Réf. pour objet semblable:
Boone O. - Les xylophones du Congo Belge, 1936 - p. 98 (fig. 82)
Klejman O. - Tam-Tam, tambours & autres instruments d'Afrique, 2000 - p.79
Laurenty J. S. - L'organologie du Zaïre T II, 1995 - p. 83 (photos 34 & 35)
XYLOPHONE à clavier libre (g7)
Nom vernaculaire: Bala ou balafon
Ethnie: Mossi
Pays: Burkina-Faso
Dimension: 140 cm - 15 touches
Matériau: Bois, fibres, résine, calebasses avec membranes vibrantes ...
Description & usage:
Ce type de xylophone au clavier fortement incurvé est typique des régions voltaïques. Son appellation "balafon" est le mot malinké qui désigne en réalité le joueur de "bala". Il à 15 touches (parfois 17) placées côte à côte (par ordre décroissant du grave à l'aigu). Les touches sont enfilées l'une à l'autre par une corde. Des résonateurs en calebasse sont suspendus en dessous de chaque touche; les calebasse sont plus ou moins volumineuses selon qu'elles doivent amplifier les notes graves ou aigues. Le résonateur le plus gros est placé sous la touche produisant le son le plus grave c'est à dire la lame le plus longue. Enfin chaque résonateur est percé d'un orifice obstrué par une membrane faite à partir d'un cocon d'araignée ou une peau de poisson, de serpent, ou d'aile de chauve-souris. Ces mirlitons donnent aux balafons un timbre particulier.
Il sert le plus souvent à rythmer les danses traditionnelles. at/xylo2a & 2b Réf. pour objet semblable:
Dagan E. - Quand l'art s'allie à la nature (la calebasse africaine), 1988 - p. 146 (ph. 138)
XYLOPHONE à planchette et chevalets (g8)
Nom vernaculaire: Manza
Ethnie: Zande
Pays: R.D. du Congo
Dimension: 75 cm - 10 touches
Matériau: Bois, calebasses, fibres ...
Description & usage:
Il consiste en une série de 10 touches (lames) sonores doublement cintrées sensiblement de même longueur mais dont l'épaisseur varie. Les touches sont fixées sur un cadre en bois sous lequel sont insérées des calebasses destinées à améliorer la résonance. Une longue anse, constituée d'une tige de rotang courbée en demi-cercle sert au musicien à porter l'instrument.
Ce type de xylophone (manza) est propre aux Zande et leurs voisins des régions de l'Uele et Ubangui. Le musicien frappe les touches au moyen de deux ou quatre baguettes munies à leur extrémité d'une boule de caoutchouc (bulungu). Le manza est un instrument assez rare réservé aux chefs et aux notables, il est joué le plus souvent en duo ou trio. at/xylo1 Réf. pour objet semblable:
Aubert L. - Planète musicale (Musée d'ethnographie de Genève), 1991 - p. 34
Boone O. - Les xylophones du Congo Belge, 1936 - p. 100
Laurenty J. S. - L'organologie du Zaïre T II, 1995 - p. 86
14-07-2006, 18:26:04 sanza
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12-07-2006 |
| Idiophone - Racles |
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IDIOPHONES PAR RACLEMENT (RAPEMENT) Instruments à entailles que l'on racle à l'aide d'un objet rigide ou flexible. RACLES (racloirs / racleurs / râpes) Objet dont la surface striée transversalement d'une série d'encoches est raclée plus ou moins rapidement à l'aide d'un autre objet (baguette, clou, fragment de calebasse...), qui produit un son caractéristique semblable à celui d'une crécelle. Il existe sous une quantité de formes différentes: baguettes de bois, calebasses, bambou, os et très souvent un peu partout en Afrique une nervure (pétiole) de palmier raphia. Instrument d'origine très ancienne, le racle a eu une diffusion quasi universelle, en Afrique Noire, il subsiste encore dans certaines régions: appellé "boni-djolè" chez les Baoulé de Côte-d'Ivoire et "dikwakasa" des Luba de la R.D. du Congo où il est fabriqué à partir d'un morceau de pétiole de palmier raphia. Parfois joué seul ou en duo pour des musiques intimistes, il accompagne le plus souvent le pluriac et l'arc musical pour les musiques de divertissement. Dans certaines ethnies il est réservé à des rituels: Chez les Luba, par exemple, le "dikwakasa" est réservé aux rituels de chasse, il accompagne le petit xylophone à une touche "didimbadimba" (voir les xylophones). A remarquer: la similitude entre les racles que l'on retrouve dans les différents pays d'Afrique, ils sont le plus souvent fabriqués à partir d'un tronçon de pétiole de palmier raphia. Bibliographie sélective: Aubert L. - Planète musicale (Musée d'ethnographie de Genève), 1991 Bebey F. - Musique de l'Afrique, 1969 Cordemans E - La vie esthétique chez les Mbelo et les Okongo du District du Lac Léopold II - 1937 Delachaux T. - IIe Mission Scientifique Suisse en Angola, 1932-33 Demolin D. - Les polyphonies vocales des Ekonda, 2000 Fleuret M. - La collection d'un voyageur, 1990 Gansemans J. - Les instruments de musique Luba, 1980 Hulstaert G. - Note sur les instruments de musique à l'Equateur, 1935 Jenkins J. - Instruments de musique ethnique, 1970 Katende C. - Instruments de musique de Gandajika, 1978 Knosp R. - Enquête sur la vie musicale au Congo Belge, 1934-35 Maquet J. N. - Note sur les instruments de musique congolais - 1956 Ménard R. - Instruments de musique Baoulé, 1963 Schaeffner A. - Origine des instruments de musique, 1936 Scheyven R.- Note sur la musique chez les Bolia et les Ibeke-y-Onkusu, 1935 Söderberg B. - Les instruments de musique au Bas-Congo, 1956 Tranchefort F. R. - Les instruments de musique dans le monde I & II, 1980
Carte postale: Entre 1950 et 1960
Editeur: -
Légende: -
Pays: R.D. du Congo fb/racle1 Photo prise chez les Mongo. De gauche à droite: un racle (bokwasa) et un tambour à membrane (ngomo ou mbonda). Carte postale: Entre 1950 et 1960
Editeur: -
Légende: -
Pays: R.D. du Congo fb/racle Photo prise chez les Mongo. De gauche à droite: un racle (bokwasa), un tambour à fente (lokele) et des tambours à membrane (ngomo ou mbonda). Photo: Lamote C.
Source: InforCongo - Guide du voyageur: Congo Belge & Ruanda-Urundi - 1958 - p. 704/705
Légende: Equateur -Peuple des Mongo- Orchestre accompagnant la danse spéciale constituant la fin des cérémonies d'exorcisme des femmes "zebola", possédées par un mauvais esprit.
Pays: Territoire de Bikoro - Région de l'Equateur - R.D. du Congo fb/racle3 Cet ensemble comprend: un aérophone (lotodji ?), trois pluriacs (lokombi), deux racles (bokwasa). Orchestre accompagnant la cérémonie d'exorcisme des femmes "zebola" de la photo ci-dessous.
 Photo: Lamote C.
Source: Congopresse
Légende: Selon une croyance commune à beaucoup de populations Mongo, il arrive qu'un esprit malfaisant s'empare d'une femme et lui trouble l'esprit. La possédée s'appelle "zebola" ou "djebola". Elle est confiée à une sorcière-guérisseuse qui la munit de talismans et la soumet, parfois pendant des mois, à diverses cérémonie d'exorcisme. Finalement, une grande réunion est organisée au cours de laquelle la "zebola" exécute une danse spéciale pour conjurer le mauvais esprit et reprendre ensuite une vie normale.
Voici des danseuses "zebola" de la tribu Nkundu (Province de l'Equateur).
Pays: Territoire de Bikoro - Région de l'Equateur - R.D. du Congo fb/inco027 A gauche un pluriac (lokombi) et un racle (bokwasa). (voir photo ci-dessus)
 Nom vernaculaire: Bokwasa / bokwese / bekwasa
Ethnie: (Ekonda) peuple Mongo
Pays: R.D. du Congo
Dimension: 101cm
Matériau: Pétiole de palmier raphia
Description & usage:
Ce racle est fabriqué à partir d'une nervure (pétiole) de palmier raphia, évidée sur toute sa longueur à l'exception des deux extrémités. Sur une des faces de cette fente on découpe une série de fines dentelures très rapprochées. En raclant un bâtonnet (bopomwa) de bois dur sur ces incisions on obtient un son caractéristique dont le but est de marquer le rythme de la danse.
Chez les Ekonda (peuple Mongo) et leurs voisins du lac Mai Ndombe, le racle "bokwasa ou bokwese" est employé dans les fêtes pour soutenir le rythme des danses et plus particulièrement lors de la danse spectacle dénommée "bobongo". Cette cérémonie est à la fois un rituel, une mise en scène et une fête composée de chants polyphoniques et de danses. La tradition orale des Ekonda rapporte que le Bobongo est né à la fin du XIXe siècle. La musique du Bobongo est essentiellement vocale, les instruments de l'orchestre qui l'accompagne sont peu nombreux. Ce sont les racles (bokwasa), toujours utilisés par paire, des hochets (isanga ou lisanga), des grelots (elefo) et un tambour à fente (ikokole). Le musicien qui joue du bokwasa s'appelle "bokemwa". fb/racle1 Réf. pour objet semblable:
Ganseman J. - Les instruments de musique Luba, 1980 - p. 18
Expo. - Mongo Cultuur, 1984 - p. 156
Fleuret M. - La collection d'un voyageur, 1990 - p. 37
 Nom vernaculaire: Bokwasa / bokwese
Ethnie: (Ekonda) peuple Mongo
Pays: R.D. du Congo
Dimension: 56 cm
Matériau:Pétiole de palmier-raphia
Description & usage:
Outre le bobongo, un autre genre musical subsiste encore actuellement dans le pays Ekonda, il s'agit des musique du ritel sortie des "walé". Ce rituel ponctue la période de réclusion de jeunes femmes, les "walé", qui ont accouché pour la première fois. Dans la tradition ancienne, elles étaient recluses par leurs parents pour une période de deux à trois ans. De nos jours, cette période est réduite de six à douze mois, la réclusion se termine par des chants, ainsi que des danses acrobatiques "iyaya". Les instruments utilisés sont les racles "bokwasa", les tambours à peau lacée "lomonda", le tambour à fente "ikokole", les hochets calebasses "djeke" et les hochets double enpanier "isanga ou lisanga".
Les racles sont aussi utilisés dans les orchestres accompagnant la danse spéciale constituant la fin des cérémonies d'exorcisme des femmes "zebola", possé-dées par un mauvais esprit. Lorsqu'une "zebola" est jugée guérie, elle exécute, au cours d'un grand rassemblement, une danse pour conjurer à nouveau le mauvais esprit.
fb/racle2 Réf. pour objet semblable:
Ganseman J. - Les instruments de musique Luba, 1980 - p. 18
Expo. - Mongo Cultuur, 1984 - p. 156
Fleuret M. - La collection d'un voyageur, 1990 - p. 37
 Nom vernaculaire: Bokwasa / bokwese / bekwasa
Ethnie: (Ekonda) peuple Mongo
Pays: R.D. du Congo
Dimension: 71 cm
Matériau: Pétiole de palmier raphia
Description & usage:
L'importance des racles dans la musique des Ekonda, est due à leur fonction rythmique, ainsi qu'à leur rôle dans ce que les chanteurs appellent la "coloration de la voix".
fb/racle3 Réf. pour objet semblable:
Ganseman J. - Les instruments de musique Luba, 1980 - p. 18
Expo. - Mongo Cultuur, 1984 - p. 156
Fleuret M. - La collection d'un voyageur, 1990 - p. 37
 Nom vernaculaire: Boni-djolè / awoko
Ethnie: Baoule ou Baule
Pays: Côte-d'Ivoire
Dimension: 47 cm
Matériau: Bois
Description & usage:
Ce type de racle est une tige de bois de 47 cm de longueur, elle est striée d'encoches sur les trois quarts de sa longueur, le reste non strié, constituant le manche est sculpté d'une figurine représentant en réduction le masque de "guli" à tête de buffle, le buffle étant l'un des plus grand animaux que chasse les Baoule. Ce type de masque est utilisé au cours de la danse "guli", en remplacement du masque 'kplekple", masque buffle à visage rond.
Un résonateur fait d'une coque de fruit séchée (1) est adjoint au racle. La baguette est frottée rapidement sur les encoches au moyen d'une autre coque de fruit (2), très dur, enfilée sur la baguette. Une variation dans la sonorité est obtenue par le déplacement du résonateur s'appliquant contre le manche ou ne le touchant pas du tout.
Le nom Baoulé de ce type de racle est "boni-djolè". C'est le nom de la femme qui aurait "inventé" ce type de racle pour les Baoulé. Le "boni-djolè" est un instrument féminin. Les fillettes l'emploient, seules ou en groupe, par pur divertissement pour accompagner des chants divers.
fb/racle7d2
    Nom vernaculaire: Boni-djolè / awoko
Ethnie: Baoule ou Baule
Pays: Côte-d'Ivoire
Dimension: 46 cm
Matériau: Bois
Description & usage:
Ce type de racle est une tige de bois de 46 cm de longueur, elle est striée d'encoches sur les trois quarts de sa longueur, le reste non strié, constituant le manche, est sculpté d'une figurine féminine.
fb/racle5, 5a, 5b, 5c
    Nom vernaculaire: Boni-djolè / awoko
Ethnie: Baoule ou Baule
Pays: Côte-d'Ivoire
Dimension: 42 cm
Matériau: Bois
Description & usage:
Ce type de racle est une tige de bois de 42 cm de longueur, elle est striée d'encoches sur les trois quarts de sa longueur, le reste non strié, constituant le manche, est sculpté d'une figurine féminine.
fb/racle6, 6a, 6b, 6c
 Nom vernaculaire: -
Ethnie: Bambara / Bamana
Pays: Mali
Dimension: 51 cm
Matériau: Bois
Description & usage:
fb/racle4
 Nom vernaculaire: -
Ethnie: Senufo / Senoufo
Pays: BurkinFaso
Dimension: 25 cm
Matériau: métal
Description & usage:
fb/racle8
 Nom vernaculaire:
Ethnie: Senufo / Senoufo
Pays: Côte d'Ivoire
Dimension: 62 cm
Matériau: bois
Description & usage: fb/racle9 & 9a
12-07-2006, 22:02:48 sanza
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11-07-2006 |
| Idiophone - Claquettes |
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IDIOPHONES PAR ENTRECHOC Instruments dont le son est produit par des éléments de même nature frappés l'un contre l'autre. Les deux parties entrechoquées sont productrices de son (à la différence des idiophones par frappement dans lesquels la partie frappée est seule productrice de son). CLIQUETTES, CLAQUETTES, CYMBALES, CASTAGNETTES · Cliquettes: éléments simples en bois (indépendants) · Claquettes: éléments simples en bois (articulés) · Cymbales: éléments métalliques circulaires · Castagnettes: formes et matériaux divers Tenus d'une seule ou des deux mains, nombre d'objets de même nature sont utilisés par paire pour s'entrechoquer: paire de baguettes, de cailloux, de planchettes, de coques de fruit, d'os, de boucliers, de boomerangs, d'hémisphères métalliques... que l'on entrechoque, ont depuis toujours constitué un moyen de produire un accompagnement rythmique. Lorsque la paire d'objets est articulée par une charnière, il est convenu de l'appeler claquette, et de réserver le terme de cliquette à des objets demeurant indépendants l'un de l'autre. Déjà dans l'antiquité les claquettes et cliquettes jouaient un rôle important dans les musiques de l'Egypte ou de la Chine. On les retrouve encore aujourd'hui à divers stades d'évolution dans les sociétés du monde (Australie, Indonésie, Polynésie, Chine, Japon...) mais aussi dans certains folklores de régions et pays européens: Moravie, Russie... . En Afrique, on les retrouve le plus souvent sous forme de deux planchettes entrechoquées: "kpé-kpé" chez les Baoulé de Côte-d'Ivoire, "spagane" chez les Tonga et "amatambo" chez les Zoulous d'Afrique du Sud. Bibliographie sélective: Anquetil J. - L'artisanat créateur: Afrique noire n°1, 1977 Aubert L. - Planète musicale (Musée d'ethnographie de Genève), 1991 Bebey F. - Musique de l'Afrique, 1969 Blandin A. - 400 objets pour la vie quotidienne, 1996 Collectif - Trésors méconnus du Musée de l'Homme, 1999 Darkowska O. - Marionnettes et masques au coeur du théâtre africain, 1998 Jenkins J. - Instruments de musique ethnique, 1970 Massa G. - Sculptures animalières d'Afrique Noire, 1996 Ménard R. - Instruments de musique Baoulé, 1963 Schaeffner A. - Origine des instruments de musique, 1936 Tranchefort F. R. - Les instruments de musique dans le monde I & II, 1980
Photo: Paff W.P.
Source: Kirby P. R. - Musical instruments of native races of South Africa, 1934 - plate 4a
Légende: Thonga playing the "spagane"
Pays: Afrique du Sud Ces cliquettes jouées des deux mains, sont de simples planchettes en bois, de forme rectangulaire. Elles sont munies chacune d'une lanière de cuir pour faciliter la prise en main. fb/clacf02  Photo: Kirby P. R. Source: Kirby P. R. - Musical instruments of native races of South Africa, 1934 - plate 5b Légende: Chawana girl playing the "marapo" Pays: Afrique du Sud Ces cliquettes jouées d'une seule main, sont en os (rib-bone). fb/clacf03
Carte postale: -
Editeur: -
Légende: 1184 Afrique Occidentale -SOUDAN- Griots Miniakas
Pays: Mali fb/clac04 Cette carte postale représente un groupe de jeunes gens d'origine Minyanka (Senufo du Sud Mali et voisins des Bambara) revêtus de leur costume de danse. Dont un cimier attaché sur le front, constitué d'un vrai bec de calao: masque de danse ou peut-être leurre de chasse ?
Photo: Gravure: de A.E. Brehm, les oiseaux, Paris, 1891
Source: Massa G. - Sculptures animalières d'Afrique Noire, 1996 - p. 73
Légende: Le bucorax abyssinien
Pays: Afrique Le grand calao à casque est l'un des plus grands oiseaux d'Afrique. Oiseau sacré, il figurait déja dans l'oeuvre de Buffon en 1775 fb/calao
Nom vernaculaire: tengere Ethnie: Bambara / Bamana ou Bozo Pays: Mali Dimension: 23 & 27.5 cm (paire) Matériau: Bois Description & usage: La cliquette de gauche de forme losangée est munie d'un mamelon central. Celle de droite en forme de spatule est prolongée par une figure anthropomorphe féminine (le cou a été légèrement endommagée par le feu). Toutes deux sont ornées de motifs géométriques. fb/clac4 Réf. pour objet semblable: Aubert L. - Planète musicale (Musée d'ethnographie de Genève), 1991 - p. 44 Expo - Roots of American jazz, New Orleans Museum of Art 1995-1996 - p. 2
  Nom vernaculaire: tengereEthnie: Bambara / Bamana ou Bozo Pays: Mali Dimension: 28 & 24.5 cm (paire) Matériau: Bois Description & usage: Ces deux cliquettes en bois brun clair de forme spatulée, sont prolongées, par une figure anthropomorphe masculine pour celle de gauche et par un personnage féminin pour celle de droite. Toutes deux sont ornées de motifs géométriques. fb/clac8 & 6 Réf. pour objet semblable: Aubert L. - Planète musicale (Musée d'ethnographie de Genève), 1991 - p. 44 Expo - Roots of American jazz, New Orleans Museum of Art 1995-1996 - p. 2
 Nom vernaculaire: tengere
Ethnie: Bambara / bamana ou Bozo Pays: Mali Dimension: 24.5 cm Matériau: Bois Description & usage: Cette cliquette en bois brun clair de forme spatulée est prolongée par une figure anthropomorphe féminine. Elle est ornée de motifs géométriques. fb/clac5 Réf. pour objet semblable: Aubert L. - Planète musicale (Musée d'ethnographie de Genève), 1991 - p. 44 Expo - Roots of American jazz, New Orleans Museum of Art 1995-1996 - p. 2
  Nom vernaculaire: tengere
Ethnie: Bozo Pays: Mali Dimension: 15 & 15 cm (paire) Matériau: Bois, métal Description & usage: Paire de cliquettes en bois brun clair (plus particulièrement celle de droite) de forme losangée. Elles sont entrechoquées entre les doigts de la même main: deux anneaux métalliques ronds permettent d'y enfiler deux doigts opposés. fb/clac7a & 7b
 Nom vernaculaire:
Ethnie: Mursi ? Pays: Ethiopie Dimension: 18 & 18 cm (paire) Matériau: Bois, cuir Description & usage: Paire de cliquettes en bois brun foncé reliées entre elles par une lanière de cuir. fb/clac10 Réf. pour objet semblable: Tervuren - AEthiopia, objets d'Ethiopie Vol. 151, 1996 - p. 79 N° 192
 Nom vernaculaire: Ethnie: Mursi ? Pays: Ethiopie Dimension: 18 & 18 cm (paire) Matériau: Bois, cuir, métal Description & usage: Paire de cliquettes en bois brun foncé reliées entre elles par une lanière de cuir sur laquelle est enfilé des éléments métalliques en fer blanc. fb/clac11 Réf. pour objet semblable: Tervuren - AEthiopia, objets d'Ethiopie Vol. 151, 1996 - p. 79 N° 192
 Nom vernaculaire: -
Ethnie: Kaguru
Pays: Tanzanie
Dimension: 47 cm
Matériau: Bois
Description & usage:
Claquette ? en forme de pince à sucre géante.
Elle est tenue d'une main et frappée sur l'avant bras opposé du danseur ou du musicien ?
Probablement pour rythmer la danse
fb/clac3
 CLAQUETTE marionnette
Nom vernaculaire: -
Ethnie: Bambara / Bamana
Pays: Mali
Dimension: 83 cm
Matériau: Bois, corde, trace de peinture
Description & usage
Cet objet n'est pas à proprement parlé un instrument de musique, mais une marionnette Bambara du Mali. Cette marionnette de théâtre est la représentation d'un bec de calao avec ses deux longues mandibules incurvées. La mandibule inférieure mobile, est manoeuvrée par une corde provoquant des claquements secs.
"L'émission intentionnelle de sons est parfois une fonction secondaire de nombreux objets non conçus comme instruments de musique, mais utilisés accessoirement comme tels". Au mali dans les régions Bambara et sous l'influence Bozo, plus particulièrement dans la région de Ségou commune aux deux ethnies, les marionnettes de théâtre (à l'origine, décorées de couleurs vives) représentent souvent des figurations zoomorphes: tête de calao, de gazelle, de crocodile, d'éléphant..., avec une mâchoire inférieure mobile. Ce théâtre "kon don killi' existe encore, les marionnettes y sont utilisées à l'occasion de fêtes rituels ou saisonnières liées à la pêche chez les Bozo et à l'agriculture, avant la saison des pluies, pour les Bambara.cg/clac2 Réf. pour objet semblable:
Massa G. - Sculptures animalières d'Afrique Noire, 1996 - p. 108
 CLAQUETTE marionnette
Nom vernaculaire: -
Ethnie: Bambara / Bamana
Pays: Mali
Dimension: 38 cm
Matériau: Bois, trace de peinture ...
Description & usage
"Pour l'Africain, la caractéristique essentielle de l'oiseau est le bec et, de façon secondaire, les ailes et la queue qui lui pemettent de voler". Cette marionnette de théâtre est la représentation d'un bec immense de calao, séparé en deux longues mandibules incurvées. La mandibule inférieure mobile, est manoeuvrée par une corde provoquant des claquements secs.
Le rôle du grand calao est très important dans les mythes originels de nombreuses ethnies africaines, ici chez les Bambara il représente les esprits de la brousse vivants dans les environs sauvages des villages. Le calao est un symbole de la fécondité mais aussi un symbole important de divination et de communication avec le monde des esprits. De tels esprits jouent un rôle important dans la vie des Bambara, stipulant des lois et des règles pour un comportement convenable dans le village et pour la conduite de la vie. Si ces lois sont respectées, l'esprit accorde ses bienfaits sous forme d'enfants nombreux, de récoltes abondantes et de protection contre la maladie et les désastres de toutes sortes.at/clac1
11-07-2006, 21:52:08 sanza
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10-07-2006 |
| Idiophone - Introduction |
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Suite au blog africamusica http://africamusica.skynetblogs.be/ consacré aux instruments de musique traditionnels d’Afrique Noire
" La diversité des instruments naît de l'union réelle de la musique et de la vie. Il semble qu'à cette condition de matérialité notre sens de la musique s'élargisse. Trop limitée au seul aspect de ses oeuvres, la musique gagne à être vue également sous le naturalisme de ses instruments. " André Schaeffner Origine des instruments de musique (1936) " L'extrême diversité des instruments musicaux d'Afrique est la preuve des dispositions musicales remarquables de ses habitants, de leur esprit inventif et de leur ingéniosité. Leur conception suppose une connaissance empirique des lois de l'acoustique et la recherche constante du timbre. " J.-N. Maquet Antenne (1961)
INSTRUMENTS DE MUSIQUE D’AFRIQUE – Idiophones IDIOPHONES – Partie 2 : Claquettes, racles, xylophones, tambours à fente, cloches avec ou sans battant, hochets, grelots & sonnailles, sistres. Dans le blog «http://africamusica.skynetblogs.be/» nous avons abordé un premier groupe d’instruments de musique traditionnels d’Afrique noire : Les idiophones par pincement ou lamellophones (sanza) Dans ce blog « africamusica2 » nous décrirons un ensemble d’idiophones autre que les sanza Rappelons qu’en fonction du mode de percussion on répartit les idiophones en 6 grands groupes: - Les idiophones par pincement:
- Sanza (voir africamusica.skynetblogs.be) (guimbardes, boîtes à musique)* - Les idiophones par entre-choc:
- Cla(i)quettes (cymbales, castagnettes) * - Les idiophones par raclement:
- Racles (crécelles)* - Les idiophones par friction:
(frotteurs, bols chantant)* - Les idiophones par frappement:
- Xylophones - Tambours à fente - Cloches avec ou sans battant - Tape-cuisses (bâtons de rythme, mortiers, métallophones, lithophones, cristallophones, simandres, tambours d'eau...)* - Les idiophones par secouement:
- Hochets & sistres - Grelots & sonnailles (anklung)* * En italique et entre parenthèses: types d'instruments peu ou pas représentés en Afrique Noire. Dans les collections des musées, les idiophones sont de loin les plus nombreux et les plus diversifiés. Ils représentent près de 50% de l'ensemble des instruments de musique traditionnels d'Afrique Noire répertoriés dans leurs réserves. Il ne faut pas oublier que deux des traits essentiels de la musique africaine sont le rythme et la prédominance de la percussion. - Musique et danse sont profondément insérées dans le tissu social, tout comme les autres créations esthétiques: I'art est partie de la vie, ce qui rend caduque les distinctions occidentales entre art pur et art appliqué, artiste et public, professionnel et amateur. Ceci ne veut pas dire que la spécialisation soit absente, et que le talent et les aptitudes individuelles ne soient pas perçus et valorisés, mais bien que les pratiques musicales concernent activement une partie du groupe beaucoup plus importante que dans les sociétés industrielles. Elles sont liées étroitement aux événements de la vie sociale: investitures de chefs, travail, réjouissances, cérémonies de deuil, chasse, et rituels religieux, etc... . Ainsi la musique traditionnelle existe-t-elle en Afrique du berceau à la tombe, part vivante d'une culture qui transcendante et transforme l'expérience quotidien.
- Les instruments utilisés dans le contexte traditionnel sont très nombreux et semblent n'avoir sur ce plan de concurrence qu'en Asie. Toutes les familles y sont représentées, des percussions aux cordes en passant par les vents. Ici encore, on est frappé par la multiplicité des types, des formes, des solutions techniques et esthétiques à l'intérieur de chaque catégorie. Depuis les plus primitifs racleurs, hochets, sifflets de paille, etc..., jusqu'aux harpes, tambours, sanza et xylophones d'une grande complexité et de facture extrêmement soignée.
- La participation des instruments est très variable: certaines musiques sont dominées par les percussions et mettent en oeuvre des tambours de toutes tailles et tous types. D'autres sont vocales et polyphoniques, avec pour seul accompagnement un discret racle en bambou. Mais quelque soit la proportion des ingrédient, chants, messages, instruments et danses forment un agrégat presque indissoluble.
Avant d'aborder la description de la collection d’idiophones proprement dite, va suivre 4 séries de photos prises par Ch. Hénault dans les années 1970-1990 lors de ses missions dans diverses régions de la R.D. du Congo, appelé Zaïre à l’époque. SERIE 1: Danseuses, musiciens et leurs Instruments de musique chez les Mangbetu, Village de Mongomasi Bunie (région des Uele) R.D. du Congo (photos: Ch. Hénault, 1982) 
SERIE 2: Musiciens Budu (région des Uele et des Mangbetu) R.D. du Congo (photos: Ch. Hénault, 1976) 
SERIE 3: Cérémonie d'initiation chez les Pende (région du Kwango) R.D. du Congo (photos: Ch. Hénault, 198?) 
SERIE 4: Tambours à fente et xylophone (pandingbwa) Zande R.D. du Congo (photos: Ch. Hénault) 
10-07-2006, 18:52:19 sanza
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| Tous ces objets font partie de ma collection et de celles d'amis. Ce serait sympa de me signaler, si vous copiez, de m’indiquer le lien vers votre site. Et encore plus sympa d’y inclure un lien vers le mien ! Pour ma part j’ai fait tout mon possible pour documenter au mieux mes sources (collection de cartes postales, photos, revues et livres) concernant les textes et illustrations qui accompagnent ces instruments de musique. Merci |
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